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（第2页）

因为他是史料记载的，极少数的成就到仙身的高人之一.

秦末时期，郑安期隐居在白云山采药济世，颇有名声.始皇帝嬴政那时想要长生，遂命郑安期以仙草九节菖蒲为其炼丹，采纳诡.郑安期不从，于蒲涧跳崖，乘仙鹤飞升.

南方百姓感其恩德，尊之为"

郑仙"

，并且在其飞升之处建立"

郑仙祠"

，以飞升之日为"

郑仙诞"

.每年农历七月二十五，登山祭拜，同时采集菖蒲，在涧中沐浴，祈求身体强健，后形成为南方一项重要的民俗.

郑安期虽无后人，但却有几个兄弟，他那几个兄弟在郑安期飞升之后，得到他遗留下来的道经心得，开创了白云山郑氏一门，后葛洪仙师在白云山炼丹之时，就得到了郑家许多的帮助.

此人既然是特别人员，又是白云山姓郑的……

廖煌传音给林浩义，林浩义道:"

原来是郑仙之后，久仰久仰.卓女士，把这句话带给那位."

卓婷经常飞南都这条线，对于南方的风土人情自然也是颇为了解的，她稍稍思索了一下，立刻就意识到"

郑仙之后"

这四个字代表了什么意思，脸上露出狂喜的神色，连忙跑去传话了.

不多时，卓婷回来，低声道:"

那位郑先生说，林教授竟然也知道他的来历，实在是让他受宠若惊.他想问林教授的是，飞机上到底发生了什么事情?"

其实飞机上发生的事情，按说是不应该让卓婷这样的普通人知晓，可问题是林教授又不能离开这头等舱，只能通过卓婷带话——她连"

郑仙之后"

都听说了，其他也没什么好瞒着她的了.

于是林浩义就将蛊虫爆发的事情说了一遍，但没有提到廖煌，在如何解决的问题上只是含糊带过——想必那位郑宇昌昌应该能够明白其中的关节.

卓婷又去传话，半晌回来道:"

郑先生说他已经知道了，他感谢林教授做出的一切，接下来的事情他会处理好的.而且他说，他会在机场恭候林教授的大驾."

林浩义.[，！

]苦笑摇摇头，他有什么"

大驾"

，真正架子大的却是他身边这个少年，不过这话却是不好说出口了.

因为有卓婷带话，两边都说的比较模糊，只要表达出蛊虫的发作机制也就够了，两边都是修行者，许多话根本就不需要说的那么清楚.