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第331章

觥筹交错的宴会正式开始，年轻的女巫和男孩们在宴会大厅里汇集。

在场的女巫不光有当地的中部女巫，也有不少从北部应邀过来的适龄女巫。

自从两地联系加深、北部高层允许中部女巫去北部做生意，许多中部女巫都倾向于让自己的儿子之一跟北部的女巫联姻。

在场的人无论来自北部还是中部，都是经过严格筛选过的，每一个人的家庭实力都差不到哪去。

在场的年轻人也都知道这场宴会的意思。

许多女巫都围在模样上乘，身材顶级的男人身边献殷勤。

在家境相仿的情况下，女巫们会优先选择外貌更好的男性。

私底下女巫们倒是会玩更好看的奴隶，只是奴隶生出来的孩子上不得台面，没有太大用处，也就只能玩玩而已。

关于奴隶的孩子上不得台面这件事，还要从数年前说起。

那时第一批回到人间的女巫为了响应撒旦的号召，疯狂与奴隶生孩子。

到处都能看到大着肚子的男奴穿梭在田地里，一手农具另一手扶着肚子。

等到第二代小女巫们长大，有关遗产分配问题的矛盾开始显现。

作为长女的她们，可不会让奴隶产下的非婚生孩子抢夺属于她们的东西。

一同长大、关系密切、亲眼见过撒旦的二代小女巫们隐忍不发，等到全部成年后正式吹响反击的号角，不光联合起来将奴隶生的那些孩子斗得毫无还手之力，还硬是将私生孩子的罪孽编进了巫魔教的教义里，搞得与末世前邪神上帝的某些教义似曾相识。

奴隶和奴隶生出的孩子，不再是普通的道德问题。

而是变成了：在原罪的基础上，罪加一等、罪孽深重、罪无可恕的信仰问题。

信仰一旦出问题，那许多女巫是真的敢拼命的。

至于最开始的、在计较道德问题之前的、更加核心的、真正的、分配方式问题……已经被埋在了地里，没有人会去提。

提，就是信仰不够虔诚，有问题。

质疑，就是信仰歪曲，罪人该死。

哪怕当时整个中部所有人心里都清楚，这些跟道德信仰之类的完全没有关系，彻头彻尾是利益争斗导致的，也没有人敢多说一句。

毕竟中部的权力核心已经掌握在了二代女巫手里。

是非对错的定义、主流话语权只会由这群女巫裁定。

至于未来……

不会有后人知道当初定下这些规定前的争权夺利过程有多血腥，只会以为这是教义的规定，从来便如此。

都不用更久远的未来。

现在二代女巫们就已经把老一辈女巫的风流韵事，洗成了上一代女巫响应撒旦大人的号召，多多生出人类以便共同抵抗炼狱。

倒不是因为她们个个都是大孝女。

只不过是为了美化上一代的行为，从而让自己能更加名正言顺地统治。

还可以成功为自己未来有可能，或者说必然会做出的相同行为提前洗地。

孕育私生孩子的男奴，是在有原罪的情况下不知悔改，罪加一等。

生下的孩子也不光彩，无法继承大统。

孩子具体的境遇如何只能看当家家主的意思。

或是被当家家主承认私生孩子的身份，获得极其有限的继承权，拼死拼活为家族办事，但只是个年底拿分红的劳苦员工。

或是完全不被当家家主承认，哪怕所有人都知道这是有家族血统的孩子，也只能顶着母不详的名头，捞不到一根银丝。

而搞出了一大批私生孩子的女巫们……

就只是，在响应撒旦大人的号召而已。

无关痛痒，无可厚非，不值一提。

周希礼貌地屏退一众围在他身边的女巫，躲到角落里透气。