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第119章 肉尸的成因（第1页）

这个念头实在是太荒诞，我不敢继续想下去。

莫非说道：“那碑文说西王母也进行过天合，她的模样为何就很正常？”

在神话传说里，西王母有着好几种形象，但绝对没有双头四手这样的造型。

我摇头：“不知道，可能西王母是成功案例？”

关于西王母天合的信息太少，根本不可能分析出结论。

想不明白那暂时就不要去想，我继续分析碑文：“先不讨论西王母和双头四手尸，我们继续说回这碑文。”

“根据碑文所说，另一块‘谛’的名称，叫‘天传’，从字面意思再结合碑文，这‘天传’的功效，应该是传输，传送。”

“而传送的内容物，是人的灵魂，也就是意识。”

“神明所创造的两块‘谛’的本意，‘天拓’用来复制出完美的、没有意识的身躯，然后再通过‘天传’来把本体的意识传送到那个身躯里，让本体的意识可以获得一个完美的身躯。”

“但很可惜的是，‘天传’谛同样也是个失败品，它无法传送人的意识，但却有了其他的效果。”

“未曾进行过‘天赐’的人进行‘天传’，会爆体而亡。”

“而进行过‘天赐’的人进行‘天传’，则会转移掉‘天赐’的力量。”

这种转移到底是怎么个转移，碑文上并没详细展开，我猜测道：“‘天赐’的人可以长生不死，有可能是转移掉长生不死的功效。”

大伙都没说话，显然都同意，我继续道：“由于‘天传’未能达到转移意识的功效，所以神明只能另寻他法来达到这一目的。”

“在神明的指引下，西王母寻觅到了一种叫做‘噬魄树’的树，这种树可以达到转移意识的功效。”

“噬魄树实际上是两棵树，它们天生成对，分为雌雄两株，雄树以人的灵魂为食物，雌树则是以血肉为食物。”

“噬魄树寿命极长，但想要让它们活得久，就必须把雌雄双树分隔两地种植，因为如果它们种植的间隔太近的话，两棵树便会结合，诞下种子，然后枯萎死去，而新生的种子需要千年才能发芽。”

“这世界上有很多繁衍后便会死去的生物，比如产卵后便会死去的章鱼和乌贼，还有很多昆虫也如此，噬魄树的繁衍特性有点像是这些生物，都是诞下后代以后便死去。”

“为了让噬魄树长寿，西王母把两棵树分开种植，以血肉为食物的雌树种在了陨石底下，以灵魂为食物的雄树则种在了瑶池之中。”

“碑文到这里便结束，并没有对噬魄树进行更为详细的介绍。”

“这树到底是如何转移人的灵魂，又是为何树也有雌雄之分，而且还需要像动物一样结合才能繁衍后代，我并不清楚，只能猜测这种能够无风自动的植物是某种未知的远古植物，就像食人花一样，有着一部分动物的本能。”

“如果我没猜错，碑文中提到的，以血肉为食物的雌树，便是虫巢里的那一株白莲妖花。”

种植在天星地底，以血肉为食，这两点都很符合。

北鱼接过话头：“而雄树，自然就是我们眼前的这一株，矗立在水池中的血红小树。”

我点头：“那白莲妖花和这棵小树都可以像动物一样活动，虽然它们的活动范围似乎有限，但也已经有了一些动物的能力，所以它们像动物一样有雌雄之分，要雌雄结合才能繁衍后代也就可以解释了。”

北鱼继续道：“根据碑文所述，雄树以灵魂为食，再结合雄树被种植在整个王母圣地最为核心的地方，不难分析出能转移意识的树，十有八九便是这雄树。”