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悲剧的诞生卷
第六部分
三一一、破碎的智慧
我们并不永远是那么勇敢,而当我们疲累的时候,和我们类似的人会如此悲叹道:"
要人使人类尝受痛苦真不容易,而那是不可缺少的!
当我们不想让自己继续苦恼下去,隐居起来会比较好吗?和疯狂的群众生活在一起,以及为了赎偿个人所犯的罪(必须犯的罪)而和整个人类相抗是否会较不适合呢?傻子所有的是愚昧,虚荣者所有的是空幻,狂热者所有的是狂热,是吗?在重要的地方而有如此巨大的歧异会不合理吗?当我听到别人对我的怨懑——那种感受不就是我初次的满足感吗?是的,应该如此!
我实在难和你取得协调,而真理则多半站在我这一方,因此你对我的损失幸灾乐祸!
这是我的缺点、我的错误、我的幻想、我的困惑、我的泪水、我的虚荣、我的予盾!
你可以嘲笑我!
笑得令你开心!
我不反对事物的本性和律则——即使是缺点与错误也应该带来欢悦!
任何人当他得到一个理念时,都会感到十分荣耀;尽管他的理念也许并不怎么新颖,但他还是会自认为了不起地跑到大街上去告诉每一个人说:"
看啊!
天国就在眼前!
"
即使我身上的缺失甚多,我也不会逃避自己!
没有一个人是完美而世界少不了他的!
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总之,如我们所说的,当我们勇敢的时候,我们并不如此想,我们一点也不认为自己是勇敢的。
三一二、我的狗
我给我的痛苦取了一个名字,叫作"
狗"
。
它真的像别的狗一样的忠实、有趣、伶俐,并且缠绕不休和不知差耻,而我可以对它发脾气、作威作福,就像许多人对待他的狗、他的奴仆和妻子一样。
三一三、不画殉难者
我要学拉斐尔①一样,不再画殉难者的人像。
有许多庄严的事物原本就不需要那种和冷酷相连一起的崇高气氛。
假如我立志作一个崇高的死刑执行者,我的雄心是丝毫不会满意的。
①拉斐尔(1483-1520),意大利画家,与达语西、米开兰基罗并称文艺复兴三杰。
三一四、新的家畜
我要将我的狮子和老鹰留置在我身边,这样我可以随时得知我力量之强弱的征兆以为警惕。
难道我今天一定要轻视它们而又害怕它们吗?或者,它们仰望我并对着我颤抖的情景会再度出现吗?
三一五、最后的一刻
暴风雨是我的威胁,我是否要有个足可毁灭我的暴风,一如毁灭克伦威尔②的风暴?或者,我是否要象灯火熄灭般地衰亡,那灯火并非为风所吹灭,而是由于其自身的枯竭——一盏燃尽的灯?更或者,要不要我先将自己击倒,以免"
枯竭"
?
②克伦戚尔(,1599-1658),英国政治家,军事家及清教徒,曾于英国共和政治时代任护民官。
三一六、预言者
你或许无法猜想预言者有多么痛苦,你只知道他们有一项很好的"
天赋"
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