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偶像的黄昏 七 德国人缺少什么（第2页）

空发誓愿的——他效忠至死……。

3

我说过德国精神变得更粗鄙、更浅薄了。

这么说够吗？——透彻地说，它是一种使我惊骇的面目全非的东西，在精神事物中的那种德国的严肃、德国的深刻、德国的热情正在每况愈下。

不但知性，而且激情也在发生变化。

——我在各地接触德国的大学，学者中盛行怎样的风气，当今的精神何其荒芜，何其满足和冷漠！

倘若有人举出德国科学来反对我，那实在是一大误解——并且还证明他不曾读过我的一个字。

十七年来，我不知疲倦地揭露我们当代科学追求的非精神化的影响。

科学的巨大范围今日强加于每一个人的严酷的奴隶状态，是秉赋更完满、更丰富、更深刻的天性找不到相应的教育和教育者的首要原因。

我们的文化之苦于虚无，更甚于苦于自负的一孔之见者和片断人性的过剩；我们的大学与愿相违地是这种精神本能退化的地道工场。

而整个欧洲业已具有一个观念——伟大的政治不欺骗任何人……德国愈益被视为欧洲的洼地①——我仍在寻找一个德国人，与他一起我可以按照我的方式严肃一下，——更急切地寻找一个德国人，于他一起我可以快活一下！

偶像的黄昏：啊，如今谁能领悟，一位隐士正以一种怎样的严肃态度在这里休养！

——

快活是我们身上最不可理解的东西……

①。

原文为，双关语，又可译为浅薄的国家。

4

倘若估算一下，不但德国文化的衰落了如指掌，而且也不乏这方面的充足理由。

任何人的花费归根到底不能超过他所拥有的，个人如此，民族也如此。

一个人把自己花费在权力、大政治、经济、世界贸易、议会、军事利益上，一个向这些方面付出了理解、认真、意志、自我超越的能量（他就是这种能量），那么，他在其他方面就必有短缺。

文化和国家——在这一点上不要欺骗自己——是敌对的："

文化国家"

纯属现代观念。

两者互相分离，靠牺牲对方而生长。

一切伟大的文化时代都是非政治的，基至是反政治的。

——歌德的心灵为拿破仑现象打开，却对"

解放战争"

关闭……正当德国作为巨大力量兴起之时，法国作为文化力量获得了一种不同的重要性。

在今天，精神的许多新的严肃、许多新的热情已经迁往巴黎；例如，悲观主义问题，瓦格纳问题，几乎所有的心理学问题和艺术问题，在那里比在德国得到无比精微透彻的思索，——德国人基至无能于这种严肃。

——在欧洲文化史上，"

帝国"

的兴起首先意味着一件事：重心的转移。

无论何处，人们都已经知道：在主要的事情（这始终是文化）上，德国人不再值得一提。