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第二十七章 触动法王墓葬塔机关（第3页）

墓道两边的雕刻色彩就像刚刚上的色，色彩崭新如初。

法王墓葬塔两边雕刻着整个法王统治时期人民日常生活还有法王的日常生活。

在雕刻中呈现了神、人的联系。

雕刻中处处显示神帮助人生活的场景。

雕刻还阐明一个宗旨就是古代法王是神的后裔。

表达的思想是古代法王死后会成为神。

周仪姝想起以前看过一本书，是一个皇族后裔写的回忆录。

书本的内容写着这个后裔如何从封建思想转化成拥有自己想法并与帝王地位平等的思想历程。

周仪姝从书本中读到非常多奴隶思维。

比如当皇帝需要做事时皇帝本身没有发号司令或者指挥这些人去做，但这些人主动把皇帝的活抢了做并且喝水吃饭也不让皇帝动一下。

这个皇族后裔在书内写着，他表示曾经很难想象拥有自己的生活和皇帝平起平坐在一起吃饭。

这些伺候皇帝的人都是从小就被安排在皇帝身边并且灌输必须服从皇帝的奴隶思维。

周仪姝生在红旗飘扬的现代很难想象古代人们的思想是怎么样的。

周仪姝看到这本书时非常震撼。

这种封建时期的奴性思维周仪姝在书本上看到了并且宛如身受。

周仪姝会想起这些也是受了陵墓墙壁上的雕刻的影响。

陵墓上的雕刻与中国古代帝王所表达的统治思想相同，都是表达了皇帝至高无上的权利与能力。

周仪姝虽然不信鬼神但对于教派有些了解。

现在人类信仰较多的教类最初出现时所表达的思想并非神权的至高无上。

这些教派最初所表达的是人思想上的充实和对生活的参悟。

现在有些教派比较权威的大师所阐述的思想也是“神并非上帝，神是身边的善人。”

。

这些教派的神在最后变成至高无上也是因为古代皇帝统治的需要。

陈泰阳看到周仪姝站在一个头顶太阳的神的雕刻前出神。

他轻拍了拍周仪姝示意周仪姝把防毒面具摘下来。

三人在进来时测试过氧气浓度发现并无异常就已经摘下防毒面具。

周仪姝回神后慢慢摘下防毒面具。

周仪姝看到这些雕像心灵上有些冲击。

这些雕像不仅表达了神权的至高无上也刻画了神惩罚罪人的各种残忍手段。

四人沿着墓道向下攀爬。

四人在进入第一间墓室时没有发现任何陪葬品。

四人知道这并非真正的墓室，四人想法一致的认为有陪葬品的墓室还在下面。

“这个法王在位66年，死的时候77岁。”

周仪姝边爬边说。

四人在攀爬连接下个墓室的梯子。

梯子倾斜度非常大。

四人基本是垂直爬到下个墓室。