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第五十七章 事出有因（第2页）

天柞帝等了好一阵，却不见有人出来献舞。

天柞帝遂沉下了脸，不高兴了。

众大臣见状，皆惊恐不安起来，相互打探该哪位女真部落首领献舞了。

但得知该完颜部落的阿骨打献舞后，众大臣皆将目光顶向完颜阿骨打，看完颜阿骨打因何不起身献舞。

完颜阿骨打因为心里不乐，故此不想给耶律延禧献舞。

宴会座位上，只见完颜阿骨稳稳坐着，并没有起身献舞的意思。

场面冷却了下来，天祚帝有所不悦，遂询问完颜阿骨打道：“别人都为朕献舞，你为何不给朕献舞？”

完颜阿骨打欠了欠身，冷冷地答道：“我不会跳舞。”

女真族原本能歌善舞，完颜阿骨打除了是女真族完颜部落首领外，还是萨满。

女真人的“萨满”

是啥？女真人的“萨满”

乃是一种信仰，对后世满族文明的发展，起到了至关重要的作用。

最初时，传播萨满这种信仰的，皆是女真人中的诗人、歌唱家、舞蹈家、魔术师之类的人，在表现的过程中，连跳带舞，边舞边唱，极喜庆的，

做为“萨满”

的完颜阿骨打是极善舞蹈的。

现在，完颜阿骨打说他不会跳舞，显然是心里有抵触，不愿意给天祚帝跳舞助兴。

当时，天祚帝闻听到完颜阿骨打说他不会跳舞，顿时勃然大怒，从座上跳将起来，冲到大殿中，顺手掏出腰间别着的刀子，当场就要杀完颜阿骨打。

也在参加耶律延禧头鱼宴的萧兀纳，见耶律延禧从座上冲将下来，掏出刀子，要杀了完颜阿骨打，觉得是个机会，遂趁机挑拨天祚帝，以增加他的怒气，好趁机杀了完颜阿骨打。

故此，萧兀添站起身来，油加醋地吼道：“阿骨打甚是无理！

一个小小的部落首领，且还世袭着朝廷节度使职务，竟于大庭广众之下，公然抗旨，藐视天子陛下，不杀了这厮，留他作甚？！”

天祚帝闻言更怒，便扑向完颜阿骨打。

那时，萧奉先正受天祚帝宠信，见天祚帝抽出刀来，扑将过来，要杀完颜阿骨打，赶忙起身，赶到天祚帝身前，只身拦住了天祚帝。

萧奉先劝天祚帝道：“吾主，完颜阿骨打乃是个粗人，不懂礼仪，并非是有意抗旨，陛下何必要跟他一般见识？不跳舞不是杀头的罪名，我们若是因为完颜阿骨打不跳舞，便将他杀了，依法无据，传将出去了也不好听；女真人闻之，将与朝廷更加离心。”

萧奉先说话了，天祚帝焉有不听之理？在萧奉先面前，萧兀纳算个啥呀，他说个话，连屁都不是。

那天祚帝听了萧奉先的劝，怒视了完颜阿骨打一眼，然后转首，盯着执勤官吼道：“都愣着干什么？还不快把这厮给我撵将出去，瞧这厮腆着脸的模样，我看见就来气。”

执勤官闻令，忙令亲随进来，将完颜阿骨打从座上拉起，撵出了天祚帝举行头鱼宴的大帐。

被撵出大帐的完颜阿骨打愤愤不平地骑马走了。

因为萧奉先的缘故，完颜阿骨打得以保住了一条性命。

也因为完颜阿骨打保住了一条性命的原因，辽朝的江山社稷保不住了。

再说去年发生的第二件事情。

那是去年癸巳月的时候，完颜阿骨打的哥哥完颜乌雅束死了。

完颜乌雅束除了是完颜部落首领外，还是受辽国朝廷册封的生女真部落联盟节度使。

完颜乌雅束死后，完颜阿骨打于灵柩前继承了完颜部落首领、生女真节度使职务，并为其兄治丧。