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楚汉相争殷王得利一（第1页）

秦扫六合，赵民始知法制。

有自觉秦法严苛者，自有仗剑行侠之剑客。

六国未灭时，赵民受豫让事迹所激，自王而下多好剑客，故此稷下学宫剑道没落之时，赵地却仍有一位剑客持两把长剑抗法，猿臂回转之间杀秦兵数十人后，携祖传家道《剑论》翩然而去，此后数载西至狄道、东至广陵、南达番禺、北传塞外都有其事迹。

当然这其中有些确为其所为，大多是捕风捉影凭空臆测之故事尔。

秦女貌美，楚女细腰，魏女歌甜，赵女多姿。

正义务护送一对爷孙自下蔡东往卫国，躲避秦锐士追杀的名剑客，正是集齐此四地女子特色与一身的美男子。

当年纵剑扬名舍弃家财也并非为了什么光彩的志向，实乃前来收书之百将觊觎其色，欲趁此良机基建与他，不得已之下只得舍生忘死，奋力搏杀。

生死之间有大智慧，不仅早已陷入瓶颈的家传剑法更进一步，还融汇了从齐地偷师得来的两家精妙剑理，从此追上了曾祖的脚步，于剑道之上达到了其父一生奢望之境界。

逃亡伊始他带着家族的秘密，下意识的逃亡齐国，此人便是后来名留青史的秦末豪杰司马卬。

司马卬之亲祖乃秦国名将司马错与秦女所生之子，因其上有兄长下有贤弟，故离秦赴楚为秦国隐于市井，其家传剑术亦是此时由战阵杀伐之法向个人搏杀之道转变。

后因司马错攻楚时暴露了身份，为黄歇之食客围杀于自家肉铺。

妻子流散而逃，未得生还者固有之，然一名楚女有幸携其子自卖为奴，随商家安然离楚落地魏国。

此子自由隐匿姓氏，天生俊秀，痴迷剑道以此寄托对父爱的幻想。

机缘巧合之下，身兼剑术高强、赏心悦目、忠心家奴三大优点的无名氏入魏王法眼，常侍左右的同时负责监察田文与无忌。

虽为复仇而舍男子之尊，但为家族传承计，当其得知与田文之女野合巧得一子后，便偷偷将其藏匿培养，直至白起并其堂兄司马靳攻魏。

已经成为万人之上的龙阳君的无名氏，急忙将这名独子送往邯郸，走女系关系托于田单家中寄养。

至战国四公子亡故，包括田文在内四人的死都有龙阳的剑影。

为报知遇之恩，父仇得报，宗家被秦王灭族后，可怜的孤儿与魏国一同玉碎。

寄养在赵国的孩子，名叫司马宪，从小被告知其父亲乃是一名齐国剑客，因从墨家道为义战死。

因身份谎言故，在墨家三分的大环境下，他还是有幸自幼习于赵墨。

及到成家立业时，便因同氏之缘经天作之合，入赘邯郸城著名剑客世家司马氏，娶司马蒯聩子司马昭豫之女，算是重新有了脱产习剑的资本。

可惜这名母胎有疾的痴儿，终其一生在剑术上都无甚造诣，远不及连眼神都带剑意的妻家祖父，为此远在大梁的某人深以为憾。

始皇称帝后，收天下之兵聚于咸阳，墨家门徒深受迫害，司马宪自以为寻到追寻亡父的道路，留下发妻与勉强算成年的独子司马卬，与赵墨一起藏匿于深山大泽。

三代单传的司马卬在剑术上颇具天赋，但自从有一次被驴踢伤脑袋昏迷苏醒后，其频出天马行空的想法，并将部分空想运用到实践之中，使得其祖父司马昭豫与家母相继含笑而终。

为防如六国贵胄一般西迁入关，司马卬变卖本就不多的家财，凑够路费赶赴齐地修学。

在齐国他没能学到父亲口中描述的稷下剑法，却有幸偷师习得部分齐墨的剑法，不过司马卬时而浮现脑海脱口而出的狂言，不为理想派的齐墨所喜。

又兼墨家门户之别甚严，在赵墨出身的司马卬于临淄用楚墨剑法杀死李园食客后，不得不连夜在亲族掩护下逃回赵国。

然则人生不如意十有八九，尽管返乡后司马卬为免重蹈覆辙按照自己的奇想，钻研双持用剑之法，但还是因为祖传的美貌失了最后的容身之所，逃亡天下肆意而为，倒博得了仗剑行侠的盛名。

齐姬合欢而流盼，燕女巧笑而蛾扬。

复又被田市举报的司马卬，在田都帮助下出逃燕地。

由于一路劫富济贫，又因盛名得本地复国分子盛情款待，司马卬倒确实遍历了齐姬与燕女的风采。

但有些事就像饮食一般，再好的山珍海味也有吃腻的时候。

所以司马卬确实北上出过塞，也沿着黄河乘舟入过关。

这不对于在乡间仗剑救下的爷孙，司马卬正在合计如何骗得那孙女耍耍。

说来也奇怪，这老者素衣而冠，双眼有神能慑常人，身边却一无族中子弟护佑，二无家奴健将随侍，倒是与三五儿孙被大秦锐士追杀。

司马卬虽自觉剑术造诣离那诨号盖聂的曾祖应不远矣，然若无那五百主有意放纵，安身而逃尚为妄想，更遑论带走一位老人和一位及笄少女。

正是因为这种来自直觉的猜想，司马卬才义务护送着这对爷孙，东行数百里而未相弃。

行至陈郡时，恰逢阳城人陈胜揭竿而起，挥军至此，追杀老者的秦锐士再未现身。

司马卬为节省开销，兼之身无余财借宿于本地复国分子家中，陈胜召集本地豪杰时，便不得已被自愿入伍参与了造反的义军。

当然由于盛名在外，加之表面功夫做的到位，他直接成为了义军高层的亲卫将官。