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但这时又有人发表了新的看法:
“各位,我觉得这篇文章对皮城企业主实现原始积累的过程和手段,分析得都没问题。
但文章里提到的那些殖民、那些压迫,却几乎都是300年前的事了。”
“现在整个符文之地,也就只有诺克萨斯帝国还在做这种血腥的殖民生意。”
“而现在的皮城商人,早就不是300年前的皮城商人了——前人犯下的错误,和现在的皮城人又有什么关系呢?”
“他们现在文明、进步、讲商业规矩,从事的也都是海克斯科技、机械制造、海上物流、奢侈品贸易...等正经营生。”
说着,这名学生拿出了他对“how”
的看法:
“我觉得,我们不该拿过时的眼光去看他们。”
“更何况,我们现在都已经是皮尔特沃夫大学的学生了——我们没必要改变什么,只需要努力融入他们。”
和先前那个为殖民者洗地的奇葩不一样,这位学生的发言,却是博得了在场不少同学的认同。
是啊,现在的皮尔特沃夫是什么样子,他们又不是没见过!
世界第一的生活质量,世界第一的福利待遇,世界第一的文化环境,世界第一的科技水平...说是人类文明之灯塔也丝毫不为过!
这和300年前的那个血腥残暴的殖民帝国有什么关系?
别管人家以前是怎么把钱赚来的,反而人家现在又有钱又文明,不是么?
“大家都是这么想的吗?”
见到讲台下人心思动,维克托教授终于站了出来:
“大家都认为,现在的皮尔特沃夫,就不存在对人的剥削和压迫了么?”
“这...”
这问题如果让皮城学生来回答,他们百分之百会回答没有。
毕竟,哪怕是最底层的皮城平民,也能住得起公寓、买得起车,还能天天看祖安人笑话。
压迫?哪来的压迫?我们皮城人怎么一点儿都没感觉?
可在座的都是祖安学生。
皮城佬有没有压迫他们,他们心里难道还能不清楚么?
“皮城的富人不是不压迫了,不是不吸血了。”
莉娜不知不觉地成了“课代表”
:“他们只是把抽血的管子从皮城伸到了祖安,伸到了海外,伸到了皮城人看不见的地方!”
“所以他们才能不让血直接沾到自己手上,还无耻地标榜自己文明优雅!”
“没错!”
维克托赞赏地看了眼莉娜,并补充道:“尤其是随着这几年海克斯飞门的发明,可以预见的,符文之地未来将愈发连接为一个经济上的整体。”
“皮尔特沃夫生产的货物,可以在一日之内发到诺克萨斯和德玛西亚;恕瑞玛、以绪塔尔挖掘出的矿产、原料,也可以在旦夕之间运到祖安的加工工厂。”
“我个人将这种情况称为符文之地的‘全球化’。”
“于是一个诡异的状况,也会随着全球化的推进而变得愈发明显:”
“那就是一个国家的赤贫者,甚至都可以不在这个国家境内——而是出现在万里之隔的另一个国家!”
维克托的话犹如醍醐灌顶,让大家都清醒过来。
大家都是祖安人,这话非常容易理解。
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