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第5章 神医（第1页）

八月的阳光照进天井里，一只燕子从天井飞进来，燕子窝时顿时伸出数张嗷嗷待哺的嘴。

我放下手中的书，看着这大燕子喂小燕子，小燕子似乎永远不知道饱，大燕子似乎永远不知道累。

这让我不由想到了我爷，离我爷去世，已经是四七二十八天了。

就在大燕子再飞出去打食的时候，突然一条青蛇吐着信子从屋顶游了下来，游上房梁，一点点逼近燕子窝。

这青蛇足足有碗口粗细，若是拿来做菜怕是能吃好几顿的，这几只小燕子还不够它几口的。

见青蛇突然出现，打食的大燕飞了回来，在空中叽叽鸣叫着，几次扑向青蛇，想要把这青蛇引开。

可是青蛇不为所动，还是一点点游向燕子窝。

感觉到危机的小燕子发出哀鸣。

我皱了皱眉头叫道：“够了，唐赛儿，别闹了，我不会跟你学那劳什子《天地刍狗经》的。”

这一声喊完，梁上的青蛇突然消失了，这果然是唐赛儿，也就是纸妻弄出来的幻术。

她这么做，目的就是想让我跟她学她的本事，《天地刍狗经》。

唐赛儿不屑地哼了一声：“不学就不学，早晚有一天你要求我，就你这本阴阳竹咒，就算你看透了学全了，还是连你自己身上的毒都解不了。”

我却满不在乎：“那又如何，我就是不求你，哪有男人求女人的道理。”

其实我是十分想向唐赛儿学本事的，尤其这些天来她不停地展示这《天地刍狗经》里的手段诱惑我，这里面的每一样手段，都可以说神乎其技，只要学会任何一种，向水仙花报仇这种事情就变成小事一桩了。

之所以我到现在却还跟着唐赛儿如此别扭着，是因为我看过《天地刍狗经》的第一页，也就是总纲，就好比是周易的“说卦”

一样。

总纲里说的一句话让我明白了为什么唐赛儿要一直诱惑我学这本《天地刍狗经》：所谓天地不仁，以万物为刍狗，刍狗者，礼之前视若珍宝，祭礼之后弃如敝履，尽其用也……欲成其事，必有所偿，将欲取之，必先与之，天道也。

这文言的东西我不太懂，所以偷偷度娘了一下，大体明白了这句的意思：刍狗就是草扎的狗，古时候用来代替三牲祭祀用的物品，可见那时候就有类似于扎纸匠这一行，他们扎出来的草狗用来祭祀，祭祀之前他们小心翼翼对待这草狗，但是礼毕之后却把这草狗随意抛弃，为什么呢？因为它的作用已经达到了，所以说，想要做成事，必须有代价，想要得到东西，就得先付出，这是天道。

所以这天地刍狗经最核心的内容就只有一个词：代价。

你想办越大的事，就需要付出越多的代价。

我不知道这代价到底指什么，但是我现在没有任何可以付的东西，若是贸然学了这《天地刍狗经》，就中了唐赛儿的圈套了，她一定会趁机让我和她断了契约。

而一旦我跟她断了契约，结果只有一个，那就是死。

她现在之所以还不杀我，是因为我在火车上的那番话说到她的心里去了，纸妻有纸妻的规则，首先一条规则便跟人间的规则一样，不得谋杀亲夫，这还包括不得眼睁睁看着丈夫去死，只有丈夫寿寝正终，这契约才会自然停止，到时候若是缘份还在，便去阴间做夫妻，若缘分不在了，那就各走各路。

我虽然书读的不多，但是深知无欲则刚的道理，只要我不求她，她就拿我没办法。

她只能耗在我身边，我上哪儿她便上哪儿。

我害怕她伤害我的熟人，所以我中途没有去找马大，也没有再回龙水，而是在吉州下了车，寻了一个山清水秀的地方，花了很少的钱租了一套可以住人的徽式老宅子住下了，平时读读我爷留给我的《阴阳竹书》，找一些东西一验证，再不就是把打小在我爷那儿偷学来的扎纸手艺温习一遍，这阴阳竹书之中，可有不少需要扎纸来完成的仪式过程，手艺若是荒了，药就不灵了。

我现在住的地方叫严家坞，一条小河绕村而走，一边山形如龙，一边山伏如虎，两山相对，拿阴阳竹书里的风水篇当中记载的望气术来看，这里龙虎顶牛，玉蟒缠腰之势，是要出灵药的地方。

我现在的名字叫祝鱼，职业是个土郎中。

我用这个身份活动，却也是为了寻找治我自己病的药，唐赛儿不能让我中毒而死，所以给我开了个方子，这方子上的药却都是些我未曾听过的药，唐赛儿说这些都是天地灵药，只有风水奇佳的地方，才会出现。