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在敲定了合作的内容之后,史高治相对的就清闲了。
拟好了接受院士称号的演讲稿,无所事事的史高治决定出门去转转。
总不能到了伦敦,却连街都没上过吧。
现在的史高治,已经不是当初那个连马车钱都付不起的穷人了,所以他带上布鲁托,租了一辆马车,开始在伦敦城里转了起来。
伦敦桥什么的上辈子史高治就去过了,现在故地重游的看看,和上辈子看到的也没有太大的不同,单是旧了些而已。
十九世纪的东西,看起来比二十一世纪的还要旧,这并不奇怪,因为这个时代,旅游带来的收入还微不足道,所以人们也就缺乏好好保养它的动力。
再加上这个时代的笼罩在黑暗天幕下的伦敦,比起二十一世纪的那个已经非工业化了的天蓝水清的伦敦,也不知道脏了多少倍。
每天都有大量的煤灰飘落在伦敦塔上,整个的伦敦塔都变得灰蒙蒙的,看起来当然比二十一世纪的伦敦塔旧得多。
离开了伦敦桥,车夫问史高治还打算去哪里。
史高治就问他附近还有什么值得一看的地方。
于是车夫就提到了海德公园和附近的伦敦图书馆。
“伦敦图书馆?”
听到这个名字,史高治猛地想起了一个了不起的巨人,如果没有意外,他现在就应该在伦敦图书馆里看书。
他是这个时代里最伟大的思想家,在人类的历史上从来没有一位思想家像他那样深刻的改变了今后的世界。
史高治在上辈子就学习过他的很多理论。
只是那时候的史高治并没有认识到这些理论的伟大,甚至一度将之鄙视为骗人的洗脑。
倒是穿越到这个时代,成为了这种理论要打倒的阶级的一员之后,史高治才渐渐的感觉到这种理论的伟大。
事实上,史高治对于历史,对于经济局面的分析,无不受益于这种伟大的理论。
正是这种理论,揭示了笼罩在纷纭复杂的社会经济现象和繁芜丛杂的意识形态之后的人类社会发展的规律,资本运作的规律。
依照着这样的认识,史高治才能牢牢的抓住时代的主流,发家致富。
也只有在这个时候,史高治才深切的感受到自己当年对这些理论学得不够认真是多么大的损失。
“要不要到伦敦图书馆去向这位伟人请教请教呢?”
史高治想,从阶级地位上来说,一心想要推翻资产阶级的统治,建立起一个不再有阶级压迫的社会的马克思绝对是一切的资本家的公敌。
即使是史高治,虽然一方面承认他的理论的伟大,但在另一方面,如果能在让自己弄懂了他的那些理论的前提下,让他的理论及其影响在这个社会上完全消失的话,他也肯定会非常乐于见到这样的结果。
不过,这已经是不可能的了,随着1848年,《**宣言》的发表,这种思想的影响力就不可能被消除了。
既然如此,理解它,掌握它至少能让自己在和其他的资产者的竞争中站得更高,看得更远。
既然如此,为什么不去拜访他,向他求教呢?甚至于,对于像史高治这样的,利润更多的来自于更高的单位时间的劳动生产率而不是更长的劳动时间,更高的劳动强度的,相对另类的资本家来说,无产阶级的反抗从某种意义上甚至会让他在竞争中相对于其他的资产者处于优势地位呢。
“‘资本家会把绞死他们的绳套卖给我们的。
’这话是谁说的?怎么这么有道理呢?”
史高治想,“比如说现在,在想清楚**运动对于我的好处之后,我都想要偷偷的出钱去支持这种运动了。
嗯,不愿意卖出绞死自己的绳套的资本家,不是真正的资本家!”
怀着这样的觉悟,史高治对马车夫说:“去伦敦图书馆。”
……
上辈子史高治到伦敦来旅游的时候,也来过伦敦图书馆,他还专门去瞻仰过当年卡尔?马克思在这里阅读书籍的地方。
所以找到卡尔马克思对史高治来说并不是一件很难的事情。
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