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第十六章 太极八卦（第2页）

太极阴阳鱼为中心，周围排列着八卦卦象。

中间的太极图用“黑白鱼”

互纠表示。

两个“鱼眼”

则表示阳中有阴、阴中有阳。

用黑长格表示八卦。

在眼神示意何宴后，夏侯称拿起太极八卦图对着众人介绍起来。

此图便可诠释何谓道生一，一生二…

《易经》有云：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”

道生一，一为太极，太极生两仪，是谓一阴一阳，如图中阴阳鱼，阴中有阳，阳中有阴……

夏侯称说道八卦就停了下来，告诉众人，每个人心中的道皆不相同，道可以诠释世间万物，太极八卦图是帮助大家更好带去理解它。

剩下的就要靠个人的体会了。

（实际上是夏侯称只记得到八卦这么多）

此图一出再次震惊四座。

“此图乃道之本源，晏甘拜下风，叔权可谓道子。”

何晏激动的说着，请求夏侯称将手中太极图相赠。

夏侯称自然不会放过这个好机会，此图是夏侯称对道的阐述和感悟，赠图就是连道统一起赠了。

何晏也是个明白人，说自己将焚香沐浴，第二天亲往夏侯称府里迎太极图。

这释放出的信号是玄学领袖的位置让给夏侯称了。

夏侯称知道自己有几把刷子，领袖可以做，但是不能干实事，不然日子一久肯定露馅，于是向众人表明太极图传给何晏后，由何晏替自己传递道统，自己将视何晏做师弟。

太极图之后，接下来就没有什么惊艳的学术发表了，大家都在潜心研究太极图。

一直到黄昏前，众人才陆续离开何园，原因是何晏赶人了，他要去焚香沐浴准备第二天的授图。

第二天，何晏果然一反常态，异常严肃的从夏侯称手里迎过太极图。

经历过汉末的黄巾教之后，现在处于宗教的真空期。

天下还算可以的只有张鲁家传的五斗米教，五斗米教也随着张鲁投降传进了中原。

但由于其限制，只在黔首间传播。