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第四卷 峥嵘岁月 第250章 神器上（第3页）

马车随即继续前行，山林间的道路拐了一个蛇形的弯，前方又出现了一伙手持法器的修士。

没等宝玉开口，少务已然喝道：“星煞大人的使者，奉命来此执行要务。

尔等勿要阻拦亦勿追问，并不得将今日所见的一切泄露出去！”

说话间马车疾驰而过，根本没有停留，而宝玉坐在车上又举起星煞的信物。

那些众兽山修士站在道旁行礼，为首之人答道：“恭喜使者完成星煞大人之命，我们明白了！”

他们然在此地布下了警戒法阵，想必彼此之间也有特殊的传讯方式，这几人应得到了先前那些同门的通知，已知道来者是星煞大人的使者，当然不会阻拦。

但他们的回答却有点奇怪，为何要恭喜使者完成星煞大人之命呢？宝玉却没有多想这个问题，马车已奔驰而过，带着那头胭脂虎远离了此地。

他们走这条路本就是想避免在人多的地方出没、尽快赶回巴室国，并没有想多管闲事。

宝玉坐在车上闭目凝神感应着那头胭脂虎的神气，他只是想帮它，胭脂虎既然受了伤，他就要尽量调治它的伤势。

宝玉本人尚不清楚，他当初在给夏卓治病时，所领悟的秘法就与轩辕天帝当年所创的灵枢诀的玄理谙合相通，可治人间百病。

但胭脂虎所受的内伤，宝玉竟有些看不透。

这头异兽还不能说话，而观其神气应有二境修为，应是在炼体时受了形骸之伤。

这种伤势宝玉曾在蛇女齐罗身上见到过，以他的手段本不难调治。

可是他施法为这胭脂虎调理神气时，却发现没什么效果，其伤势的复杂远超出他的预计。

这世间各族类的修行本就是千姿百态，看来这头异兽在修炼中遇到的问题很独特。

令宝玉稍感困惑的是，他的修行源于自悟，所印证的就是天地万物中所蕴含的大道本源。

那么不论是蛇女齐罗所受的伤、还是师兄夏卓所得的病，其原理都是偏离了一种康健的常态，感应其神气运行，应该都是有迹可循的。

但宝玉却无法察觉此兽神气运行应有的常态是怎样的？

就在这时，宝玉突然感觉脖子和耳垂有点痒痒的。

原来那胭脂虎一爪搭在他的肩上，扭过头气息微微吐在他的脸侧。

这气息竟给了宝玉一种形容不出的感觉，包含这温柔与渴望，仿佛心神都要被融化了一般。

这时马车已经走出了很远，只要那伙众兽山的修士没有发现破绽追上来，这头异兽在山野中应该就安全了。

宝玉微微叹了一口气，将右手伸到了胭脂虎的唇边，五指张开，手心中有一物。

少务在前面赶马车，而小天和长龄先生都在他的身后，没有人看清他的动作，就算以神识感应也察觉不到他手心的东西。

因为那是一件神器，宝玉本人炼制、与之形神相融的神器，其气息完全就与他本人一体。

这神器同时也是一枚不死神药——五色神莲的莲子！

刚才察其神气，宝玉发现自己竟然不知道怎么才能调治那胭脂虎的内伤，无奈之下他还有一招，那就是不死神药。

＊这东西他身上可有不少。

这头胭脂虎并非生机衰弱，所以琅玕果并不对症。

而宝玉对五色神莲的神效已极为熟悉，他很清楚这枚莲子的用处，只要伤在形骸，不论是出于什么原因，莲子都可以调治。

就算是无病无伤的普通人，服用这莲子也大有好处。

宝玉带出太昊遗迹的这些莲子，与刚刚从莲蓬中剥出来的还不一样，它们已经被炼化成了神器。

这些神器与他的形神相融一体，除了宝玉自己，别人不可能再将之当做不死神药去炼化吸收其神效。

此刻他将这枚莲子给了胭脂虎，但这头异兽怎么可能吃得下一件神器呢？但身为祭炼此神器之主，宝玉做了一个选择，他把这枚神器给祭炼了。

这是以他如今的修为，对自己所拥有莲子唯一可祭炼之法，让莲子重新恢复成不死神药的本来面目。