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第四卷 峥嵘岁月 第260章 路上（第1页）

哪怕是修炼同一种神通秘法。

在五境中也必须要用不同的方式印证并运用到极致，有新的收获与感悟、成为自己所掌握的秘术，才能突破至下一转。

所以五境的修炼艰难而漫长，尤其是到达五境九转后突破至六境的关口，对于世上绝大多数修士而言，穷尽一生也无法迈过。

宝玉从五境初转突破到二转，是自悟并印证武夫丘上的秘传，最终炼成了剑符。

其实武夫丘上的四大秘传，宝玉若一一印证到极致，皆演化出属于自己的妙法手段。

他也能以通过这种方式一步步突破到五境五转修为。

这对于大多数武夫丘弟子来说，已经难以想象，并非所有武夫丘正传弟子都能将四大秘传尽皆精通。

他们的五境修炼。

往往是将一、两门秘传，在运用中演化出不同的神通手法。

可是宝玉不一样，他同时演化与印证御剑、炼剑、剑阵、剑符之术，成为自己的修行，只是从初转突破到二转的修炼。

护送少务归国这一路、见证巴原上种种人与事，于元神中感应天地间万事万物的气息，印证仓颉先生当日所说的很多玄妙，并思考世间为何大器，便是宝玉从五境二转突破到三转的修炼。

但宝玉本人并不关心自己的修为究竟是五境几转。

他只是在这条路上自然地前行。

当长龄先生和圆灯离去后，宝玉就成了这支队伍的领。

而北刀氏也受他的节制。

当天宿营时，宝玉自作主张做了一件事。

将长龄先生从案现场带来的、装着物证的箱子全打开了。

这些重要的物证在路上应该封存，到达国都之前任何人不得擅自开启，但宝玉并没有理会这些讲究、也没有人告诉他这些，而北刀氏将军明明清楚亦未阻止。

宝玉还拉着北刀氏与小天一起，就在这些打开的木箱前拜祭了武夫丘的同门大俊，还有商队中不幸遇难的所有人。

然后他让小天将所有的物证都闻了一遍，牢牢记住其中的各种气息，尤其是长龄先生从附近山林中采集、混杂了各种鲜血的泥土。

凶手虽然将痕迹处理得非常干净，商队中所有的东西都一把火烧了，但激斗中有人受伤或身亡，洒落在周围山林中的鲜血渗入泥土，并没有来得及全部清除，其中有的气息就是属于凶手的。

不论国君将如何处置、巴室国能否追查出凶手，宝玉都有自己的打算。

他并没有触动这些物证，只是让小天都闻了一遍，然后原样封存。

次日继续出，离国都已经不算太远了，队伍来到了眉山与彭山之间的隘口。

去年这个时候，宝玉就是在此地混入了北刀氏将军所率领的使团。

宝玉下令队伍停下，他将国君所赐的红节以及长龄先生转交的兵符都给了北刀氏，表示不再前往国都，就此入山去自己的封地，同时将瀚雄也带走。

反正也赶不及参加禅位大典，而且宝玉暂时也没心情凑那个热闹。

他如此行事很随性，或者说颇有世外高人的做派，红节说交就交了、兵符也不留。

而在通常情况下，君使是一定要回去复命的，否则便不算完成任务并会受到追究责罚。

假如宝玉就此回到国都复命，已继位的新君少务定会以此为功重重封赏。

但宝玉却不在乎这种形式与名义上的事情，若说后廪所托，他已经完成了，查问的详细结果，长龄先生皆已经清清楚楚，自可由这位高人去转告国君。

宝玉要以最好的方式为瀚雄疗伤，就算不是长龄先生所托，宝玉也会这么做的。

瀚雄现在的状态，最好继续保持自然的昏迷，而在彭山深处那座山谷中、那株奇异的金铃藤气息笼罩下，便是他最佳的休养之地。