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第278章 晋悼公重赏魏绛（第2页）

音乐，并非是谁都可以享用的，一般是用于王室、宫廷、诸侯国国君的。

大夫在家里平时可以享用音乐吗？不行，大夫只有在祭祀时才可以享用音乐。

而这个音乐，并非是你一个大夫要祭祀了，便随便去哪里请个戏班子来唱个戏这么简单。

这个音乐，必须来自于国君的赏赐，不是国君的赏赐，你在祭祀时去弄一场音乐会，那是严重违法违纪的。

一旦国君给予了音乐赏赐，那今后这个家族便有权在祭祀时使用音乐，而且是世袭的，恩泽于后世。

有人要问了，那平时养着这些乐人便没什么用了？

不，因为祭祀在当时是常态，一年四季都有固定的祭祀活动，祭天祭地祭山祭河祭祖，大型活动也要祭祀，灾年丰年也要祭祀！

中华祭祀文化，自夏商周以来一直很旺盛，在大周王朝时期更可谓是发展到了鼎盛状态。

甚至，有人认为，国君的职责讲到底是两个，一是维法，二是祭祀。

魏绛因功而获得了晋悼公歌钟一套女乐一佾赏赐，意味着魏氏家族在晋悼公时期开始真正崛起。

从此，晋国的这个魏氏家族便一直在晋国扮演着重要角色。

想当年，晋文公重耳流亡江湖，相伴追随的那么多英杰志士，魏犨貌似是最不得志的人之一。

魏犨非但没有得到多大的奖赏，反而很快在伐曹一役中，因违反军纪而差点被砍头，最终被免职。

从此，魏氏家族便一直默默无闻于晋国政坛。

相比先氏、狐氏、胥氏、赵氏等各大家族，魏氏家族真的很倒霉。

但到了现在，魏犨优秀的孙子魏绛，没有让爷爷和魏氏先祖失望！

魏绛，生卒年不详，魏犨之嫡孙，其父亲为魏悼子，晋国历史上着名的政治家、军事家。

他知识渊博，为人谦逊，居功不傲，体恤民众，是一位让魏氏家族引以为豪的牛人。

魏绛于公元前573年担任晋国中军司马，执法严正。

公元前570年，魏绛依法惩处了晋悼公之弟扬干。

此举使他不但受到全军尊重，还让晋悼公也对他刮目相看，提拔他进入晋国八卿班子。

后来，魏绛提出“和戎五利”

，不但使晋国集中精力经营中原，还使晋国基本平定了北方戎狄之患。

魏绛冲破传统偏见的束缚，主张主动和戎，也开创了我国历史上华夏中原争取团结少数民族的先例。

他居功不傲，善于领兵作战，多有战功。

如公元前564年，魏绛与赵武率师斩行禀。

公元前563年，与士鲂戍梧及制。

公元前560年，与栾魇率军救寺邑。

公元前555年，又与栾盈攻克寺邑等。

魏绛战功显赫，但一直以来总是低调处世，甘为赵武之佐，还多次拒赏，深得晋悼公的赏识和公卿大夫们的赞美。

为奖励魏绛的功绩，晋悼公将安邑，即今山西运城，封给魏绛作食邑。

值得一提的是，魏绛之孙魏舒，创立了步军方阵，即魏舒方阵。

这是我国军事史上最原始的步军方阵，从此，中国古代战争发生了一个质的变化，长达数百年的车战历史逐渐被步战所代替。