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今则不然,士民纵恣于内,言谈者为势于外,外内称恶以待强敌,不亦殆乎!
故羣臣之言外事者,非有分于从衡之党,则有仇雠之忠,而借力于国也。
从者,合众强以攻一弱也,而衡者,事一强以攻众弱也。
皆非所以持国也。
今人臣之言衡者皆曰:不事大则遇敌受祸矣。
事大未必有实,则举图而委,效玺而请兵矣。
献图则地削,效玺则名卑,地削则国削,名卑则政乱矣。
事大为衡未见其利也,而亡地乱政矣。
人臣之言从者皆曰:不救小而伐大则失天下,失天下则国危,国危而卑。
救小未必有实,则起兵而敌大矣。
救小未必能存,而交大未必不有疏,有疏则为强国制矣。
出兵则军败,退守则城拔,救小为从未见其利,而亡地败军矣。
是故事强则以外权士官于内,救小则以重求利于外,国利未立,封土厚禄至矣。
主上虽卑,人臣尊矣。
国地虽削,私家富矣。
事成则以权长重,事败则以富退处。
人主之于其听说也,于其臣,事未成则爵禄已尊矣。
事败而弗诛,则游说之士孰不为用矰缴之说而傲幸其后?故破国亡主以听言谈者之浮说,此其故何也?是人君不明于公私之利,不察当否之言,而诛罚不必其后也。
皆曰:外事大可以王,小可以安。
夫王者,能攻人者也,而安则不可攻也。
强则能攻人者也,治则不可攻也。
治强不可责于外,内政之有也。
今不行法术于内,而事智于外,则不至于治强矣。
鄙谚曰:长袖善舞,多钱善贾。
此言多资之易为工也。
故治强易为谋,弱乱难为计。
故用于秦者十变而谋希失,用于燕者一变而计希得,非用于秦者必智,用于燕者必愚也,盖治乱之资异也。
故周去秦为从,期年而举。
卫离魏为衡,半岁而亡。
是周灭于从,卫亡于衡也。
使周、卫缓其从衡之计,而严#11其境内之治,明其法禁,必其赏罚,尽其地力,以多其积,致其民死以坚其城守,天下得其地则其利少,攻其国则其伤大,万乘之国莫敢自顿于坚城之下,而使强敌裁其弊也,此必不亡之术也。
舍必不亡之术而道必灭之事,治国者之过也。
智困于内而政乱于外,则亡不可振也。
民之政计,皆就安利如辟危穷。
今为之攻战,进则死于敌,退则死于诛则危矣。
弃私家之事而必汗马之劳,家困而上弗论则穷矣。
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