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第七十八章 灰烬之城(第1页)

一个时辰之后,异变又起,一颗流星突然自东方升起,向西方而去,在夜空中掠过,横扫天空,照彻整个大地。

那流星的光芒瞬间掩盖了先前的巨星光芒。

最奇妙的是,流星划过之后,原先悬挂天空的巨星竟不见了踪影,天空中好似什么也没发生过,仍是繁星点点。

当智者阿莫看到天际的那颗流星之时,也是目瞪口呆,流星过后,他赶忙低头专心操弄手中的那件物事。

阳云汉还在为刚刚看到的一切而震撼,呆呆站在那里。

过得片刻,智者阿莫突然开口说道:“阳施主,你能将生辰八字告诉我么?”

这句话问的非常突兀,可阳云汉得智者阿莫传授神功,早将他视为半个师傅,自然而然将自己的生辰八字说了出来,智者阿莫又操弄手中物事一番。

这次过了良久。

智者阿莫突然停了下来,脸现狂喜之色,向阳云汉行起大礼来,口中说道:“我国黎民百姓得救了,没想到救难之人就应验在阳施主身上,还请阳施主怜悯世人,出手相助。”

一席话听的阳云汉云里雾里,他赶忙扶起智者阿莫,连声说道:“阿莫智者,我听不懂你在说些什么,还请明言。”

智者阿莫起身缓缓说道:“观乎天文,以察时变。

今夜异相频生,先有彗星出西方。

在我西州回鹘之西是黑汗王国,此兆应在黑汗王国身上,定是这黑汗王国有入侵我国之举动。

我本以为大难降临,未料又一颗流星起,竟破了这慧星之灾。

此流星自东方而来,阳施主恰好此时抵达我西州回鹘,我试着以阳施主生辰八字验证之,竟占卜出阳施主恰恰就是那来自东方的救难之人。”

智者阿莫这番话说的玄而又玄,可阳云汉还是听明白了他的意思。

原来智者阿莫身处西域,正是华夏和西方文明交汇之处。

他早年游历中原之时,习得《开元占经》,后又游历黑衣大食,偶得《历数书》,又结识比鲁尼、阔识牙耳诸人,习得阿拉伯星占学,真可谓学贯中西,堪称当世星占学第一人。

这占星之术即可以观测异常天象,用来预卜各种军国大事,诸如战争胜负、年成丰歉、水旱灾害、朝纲祸福、帝王吉凶之类,又可以根据七曜黄道十二宫等正常天象占卜,以一个人出生时刻的天象来预言其一生命运和吉凶祸福。

华夏星占学偏前者,而西方星占学偏后者。

智者阿莫手中操控之物,就是他自制的星盘,盘分三圈,外圈是埃及的三十六旬星,中圈是巴比伦的黄道十二宫,内圈是日、月诸行星的七曜。

智者阿莫所说之言就是希望阳云汉能出手拯救西州回鹘,阳云汉毫不犹豫回答道:“阿莫智者,若真的天命如此,能让我救西州回鹘百姓于水火之中,我自是责无旁贷。”

听到阳云汉说出这话,智者阿莫仰望浩瀚星空,眼中已泛起泪花,连声说道:“太好了,摩尼果然显灵。”

阳云汉接着说道:“阿莫智者,我曾听峨眉派司徒掌门说起这黑汗国因宗教不同,与佛教诸国纷争不断,情形究竟如何呢?”

听到这番询问,智者阿莫脸上浮现悲悯之色,缓缓说道:“百年前黑汗王国索图克?布格拉汗发动流血宫廷政变,将不信仰伊斯兰教的王国大汗奥古勒恰克杀死,成为第一个皈依伊斯兰教的王国统治者。

可自此之后,黑汗王国内的宗教之争从未停息,伊斯兰教也一直未能取得正统地位。

直到四十五年之后,他的长子木萨?阿尔斯兰汗才得以正式将伊斯兰教定为黑汗王国的国教。

这之后的第三年,于阗佛教王国发动了针对黑汗伊斯兰教王国的进攻,双方相持不下,交战四年,一直僵持到大宋开宝三年(971年)木萨?阿尔斯兰汗去世。

木萨?阿尔斯兰汗之子阿里?阿尔斯兰汗刚刚即位,于阗佛教大军就直逼喀什噶尔城下,双方经历了一场惨烈的血战,你来我往之下,各自伤亡惨重。

此战之后,两大王国之间的宗教之争消沉了好些年。

二十年后,也就是大宋淳化二年(991年),趁阿里?阿尔斯兰汗率军进攻西方的萨曼王国之际,于阗佛军再度兵临喀什噶尔城,阿里?阿尔斯兰汗在撒马尔罕闻报后,立即率军火速东救,双方又是五个月的浴血奋战,于阗佛军败退。

又七年之后,大宋咸平元年(998年),于阗佛教王国发动了对黑汗伊斯兰教王国的最后一次,也是攻势最凶猛的一次进攻。

此战,阿里?阿尔斯兰汗战死,喀什噶尔城沦陷,黑汗王国几乎毁于一旦。

这个时候,玉素甫?卡德尔横空出世,他是阿里?阿尔斯兰汗的堂侄,就在喀什噶尔城陷落之际,玉素甫?卡德尔率领黑汗王国的西部大军彻底击溃了萨曼王国残部,俘虏了该国的末代国君,萨曼王国覆灭。

听闻黑汗王国都城沦陷,玉素甫?卡德尔向更西方的伊斯兰各国求助,获得十余万援军。

大宋咸平二年(999年),玉素甫?卡德尔率领这支大军杀回王国,不仅一举夺回喀什噶尔城,还一直推进到于阗城下。

于阗王国兵败,一路逃到莽莽昆仑山,玉素甫?卡德尔穷寇犹追,却在昆仑山被于阗佛军屡次打败,损兵折将而回,于阗佛教王国得以苟延残喘。

大宋景德元年(1004年),玉素甫?卡德尔废阿里?阿尔斯兰汗长子阿里?托干汗,自立为王国大汗。

两年之后,他再次挥军进击于阗佛教王国,双方一场殊死决战,于阗王战败身亡,最终于阗佛教王国灭亡。

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