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曰:“晋国亦仕国也,未尝闻仕如此其急。
仕如此其急也,君子之难仕,何也?”
曰:“丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家。
父母之心,人皆有之。
不待父母之命、媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。
古之人未尝不欲仕也,又恶不由其道。
不由其道而往者,与钻穴隙之类也。”
彭更问曰:“后车数十乘,从者数百人,以传食於诸侯,不以泰乎?”
孟子曰:“非其道,则一箪食不可受於人;如其道,则舜受尧之天下,不以为泰。
子以为泰乎?”
曰:“否!
士无事而食,不可也。”
曰:“子不通功易事,以羡补不足,则农有馀粟,女有馀布;子如通之,则梓匠轮舆皆得食於子。
於此有人焉,入则孝,出则悌,守先王之道,以待后之学者,而不得食於子。
子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉?”
曰:“梓匠轮舆,其志将以求食也;君子之为道也,其志亦将以求食与?”
曰:“子何以其志为哉?其有功於子,可食而食之矣。
且子食志乎?食功乎?”
曰:“食志。”
曰:“有人於此,毁瓦画墁,其志将以求食也,则子食之乎?”
曰:“否。”
曰:“然则子非食志也,食功也。”
万章问曰:“宋,小国也,今将行王政,齐楚恶而伐之,则如之何?”
孟子曰:“汤居亳,与葛为邻。
葛伯放而不祀,汤使人问之,曰:‘何为不祀?’曰:‘无以供犠牲也。
’汤使遗之牛羊。
葛伯食之,又不以祀。
汤又使人问之曰:‘何为不祀?’曰:‘无以供粢盛也。
’汤使亳众往为之耕,老弱馈食。
葛伯率其民,要其有酒食黍稻者夺之,不授者杀之。
有童子以黍肉饷,杀而夺之。
《书》曰:‘葛伯仇饷。
’此之谓也。
为其杀是童子而征之,四海之内皆曰:‘非富天下也,为匹夫匹妇复雠也。
’汤始征,自葛载,十一征而无敌於天下。
东面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨。
曰:‘奚为后我?’民之望之,若大旱之望雨也。
归市者弗止,芸者不变,诛其君,吊其民,如时雨降。
民大悦。
《书》曰:‘徯我后,后来其无罚!
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