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大道五十,天衍四九。
那遁去的一就是无数平行世界的变数,正是他们令世界变得多元化。
在某个我们熟悉的世界它是造化玉碟,而有一个世界中的它,是一页调皮的剑典。
新太祖时的国师张慧,曾得“一页剑典”
,并凭它所授的以气驭剑诸法,于王军落败时,率三百六十位真人从军。
张慧好白袍,相貌俨然一白发老翁,挥臂所指万剑齐飞。
其徒强者可御二三剑,弱者亦可仗草木竹芦开金断人。
太祖因义军统帅有异才,能招流星火雨,而折损百万精锐。
幸时有孔雀番僧随军传教,十八位活罗汉舍身化十八尊丈六金身,为帝挡下此灾,新朝才免于灭亡。
佛门有此不世之功,方能扎根中土。
张慧此战之后方从军,本不得重,闻知有此异人,孤身走入义军,以无形之剑定住周身百丈之人,操义军自佩之剑诛杀千名义军骨干,半日之间瓦解绿林军,方凭此威获封国师。
及其仙游,荫后世子孙,历经九十余帝而不倒。
“一页剑典”
下落不明。
此后二百载,留侯张氏逐渐壮大,创太清教,世袭天师,与佛门高僧交替任国师。
流星火雨再现天下,塞北诸胡三寇近畿。
因佛门已连任四届国师,张氏子弟中有人提出建立蒸饺合一的国家,当世天师宣布闭生死关悟道。
有张氏三兄弟于故乡起义,放弃五德承运说,以“黄天当立”
聚数百万头戴黄巾之信徒起义。
当是时也,帝允年老心不老,刚愎自用又识人不明,新朝几有崩散之相。
幸有宗室子王越巧得“一页剑典“,帝王家始知此宝之皮毛,信非有缘者不可得。
帝允为笼王越之心,大开宫廷,任其选宝。
奈何王越好游侠、不喜权钱,竟独慕帝允之若紫。
因前线大捷,天师出关,此乱有惊无险,帝允乃将王越所爱之女赐军中第一高手。
王越所学驳杂,不敌军中悍将,含恨游历名山大川,将诸多剑法藏于名胜,为此后数百年武林乱局埋下种子。
猛将得美人,终生忠于新朝,为帝允及后两代帝王奉献了一生。
其建将门,每逢大厦将倾,必有门徒、传人,力挽狂澜。
又二百年,佛门有尼得“一页剑典”
,佛门昌盛数百年。
天师张氏只得成立正义盟,与一盘散沙的教友及武林中安分守己的人士抱团取暖。
贞观十二年,大光明名教(袄教)随波斯使节团及后续流亡政府传入中土。
永徽二年,五圣教(绿教)随大食使团传入中土,正义盟得两强援有抬头之势。
数十年后,佛教不甘失败,驱吐蕃寇三辅之地,番兵肆虐十数载,中原大乱,百姓只求来生、不盼明日,佛教复兴。
将门俊杰郭汾阳,联合五圣教徒终将吐蕃佛兵赶回雪原。
及至其死,一生戎马不逊祖师。
自此三辅以西只有五圣教。
此间数百年,非无人再得“一页剑典”
...
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