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小院中央,是一方湖泊。
绿波泛起的湖水,在清晨的阳光照耀下,金光闪闪,如同千百金鳞舞动。
湖水清澈透底,湖底下的水草游鱼清晰可见,一粒粒鹅蛋大小的卵石随意地散着,越显得湖水如玉,明亮澄澈。
湖泊中种满了各色各样的莲花,或白色如温玉,或红色如火焰,或金色如黄金,青色或翡翠,大如车轮,即使在春日中,依然竞相开放。
一湖莲花,清风吹过,荷香弥漫。
在整个湖泊的所有莲花中,有一株九品白莲特别引人注目,亭亭玉立,皎洁的莲花瓣就好似出自天下最优秀工匠打造的薄薄的玉片,晶莹剔透。
微风吹拂,莲瓣轻颤,上面撑起的阳光如同碎金子,玉光和金光交映,交融成令人痴迷的色彩。
景幼南盘膝而坐,打开昨日得到的道书法诀,一字一句,静心感悟。
这套心法名为《真一经》,所谓道生一,一生二,二生三,三生万物。
万物生于一,一生一道,故守真一即可至于道,经书因此得名。
仙经曰:子欲长生,守真一当明。
真一,道之始生,而为万物之母。
随着修士境界的提升,修炼法门会有高低上下之分,会有无穷的变化,但在最初的“一”
字入门上相差无几,天下道门正宗绝大部分以这门周天吐纳术为最根本的基础。
整本《真一经》可以分为三个部分,定心止念,灵龟天蛇吐纳法,小周天搬运术。
定心止念是基础,也是根本,想要修炼,必须心静如水,不在杂念。
不然的话,一打坐乱象纷起,心浮气躁,就是有再好的心法道诀,也是无用。
打坐吐纳是修炼方式,一纳一吐。
纳气之时,气息悠长,尽可能地将周围的空气通过口鼻吸入肺腑,然后闭住呼吸,想象气流沉向丹田,在丹田中留下精纯的天地灵气,把浊气吐出。
一纳一吐,是一个循环,循环往复。
灵龟天蛇吐纳法则是纳气如玄龟,悠长深远,海纳百气,吐气似天蛇,丝丝缕缕,不绝于耳。
一呼一吸,刚柔相济,自成阴阳。
小周天搬运术是成元之后,元力在经脉中按照小周天运行,打通经脉,祛除杂气,滋养肉身。
良久,景幼南放下经书,安然独坐。
目不乱视,神返于心,心不外缘而内寂,境不内扰而外静,斩出杂念,收心止念。
想象自身化为灵龟,浮出海面,身有百丈,一吸之间,风雷震动,天地灵气源源不断,不可停止。
直到胸闷气短,浑身酸痛,方放开口鼻,如同天蛇盘动,浊气溢出,丝丝缕缕,如刀似箭。
一纳一吐,纳气如玄龟悠长,吐气似天蛇细缓,吸入灵气,吐出浊气,往来循环,不可中断。
只是吐纳了十二次,景幼南就睁开眼睛,双目暗淡无光,摇摇欲坠。
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