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第四十六章原始人的大道理（第2页）

如果在后世，云川有这样的一座岛，有这样一位光溜溜的美人，绝对是世人羡慕的对象。

可惜，现在，屁用不顶。

每天早上，云川都能看到一群赤裸的俊男美女们站在最高处，向初升的太阳张开双臂，像是要拥抱太阳。

每个日落的傍晚，云川也能看到这群赤裸的俊男美女们向落日跪拜。

这应该是一种宗教仪式，比如拜日教，反正以太阳为崇拜对象的宗教多的数不过来，云川也不确定到底是哪一种。

云川尝试过用自己的身体挡住太阳，这样，他们膜拜的对象就会变成自己，可惜，那些人的眼中根本就没有云川的存在，神念透过云川的身体继续朝拜太阳。

这是一个很诡异的现象，云川想要弄明白，这些人却明显跟他没有办法交流，即便是肢体语言，他们也听不懂。

而蚩尤这个混蛋，自从上次被烤乳猪吓跑之后，就再也没来过，没有交换东西，也没有来岛上做客。

轩辕也没有来，倒是嫘来了两次。

嫘每次来到岛上做客，就是不停地吃，吃吃，吃完之后立刻就走，绝对不多做停留。

人家每次也不白吃，每次都给云川手帕大小的一块丝绸，这东西积累的多了，云川就能做一件拼凑出来的丝绸乞丐装。

看的出来，这个时候的丝绸还在不断地改进之中，每一次的进步……几乎没有什么进步，丝绸松松垮垮的，即便是这样，也比丑陋的麻布衣服要好，毕竟，麻袋穿在身上实在是太扎人了。

烟雨笼罩大地的时候，人的心就会变得敏感起来。

这是一种强迫式样的感官错觉。

会让更加荒凉的原野，变得更加空旷凄凉，人的心情也会随之变坏。

孤独的蚩尤骑着一头孤独的熊猫出现在木桥上，背后背着长长的青铜剑，用兽皮包裹的剑柄孤独的从他肩后冒出来，又被他披散的长发给包裹住，整个人看起来又孤独又骄傲。

他直起身子的时候，熊猫就从他的胯下溜走了，很熟练的找到了野牛跟小狼居住的棚子，找了一块草最厚的地方躺了下去，然后就伸出双手冲着棚子外边那些背着草料，竹子的云川族人们叫唤。

这个时候竹笋不多，也不好找，族人只能把一捆竹子给了这头披着兽皮的熊猫。

小狼对于这头占据了它的窝的熊猫毫无办法，即便是用嘴咬上去，人家只要稍微扒拉一下，就把小狼塞屁股底下去了。

蚩尤这一次来，要比上一次来岛上有信心的多，至少，在云川邀请他吃烤鸡的时候，没有变得那么忘乎所以，还能正常交流。

“你上一次说的不对！”

蚩尤撕下来一根鸡腿，在嘴里漱了一下，扯出一根光溜溜的骨头丢给委屈的小狼。

云川喝了一口竹叶茶笑眯眯的道：“那你说说，人生除过吃喝拉撒之外还有什么？”

“应该有战胜一切的勇气。”

“很好，生如蝼蚁当有鸿鹄之志，命如纸薄当有不屈之心。”

云川说完这句鸡汤话，发现蚩尤无知的看着他，就撇撇嘴解释道。

“就是说，生而为人，老虎吃的，我也想吃，即便吃不到，我也要有相信自己总有一天可以吃到的信心，不论是谁，都不能阻止我享受好生活。”

“大巫不是这么说的。”

“他怎么说？”

“大巫说，我一个人吃饱不算吃饱。

，我一个人不寒冷不算暖和，如果像你这样处处让自己好过，处处让自己舒适，你就不是一个好首领。

大巫还说，一个好首领可以吃不到最美味的食物，却能让他的部族都吃饱，一个好首领可以穿不到最暖和的衣服，却能让自己部族的人都感觉不到寒冷。

大巫还说，部族之所以要选出一个首领，是因为大家都相信这个首领能让残废的，伤病的，年老，年幼的不能产出食物的人通过首领的调配最终吃饱。

这才是一个首领存在的意义，总之，一个总能吃到好东西的首领不是一个好首领，一个总能让自己感到舒服的首领不会是一个好首领。

大巫还说，一个人吃到了好东西，就想吃到更好地东西，一个穿到了好的衣衫，就想穿到更好地衣衫，如果他吃的比一般族人好一些，族人还能吃饱，这时候族人们允许他吃这样的东西，穿这样的东西。

如果他吃的越来越多，穿的越来越好，族人们的食物就会不够吃，族人的衣衫就会不够穿。

最后饥寒交迫的族人就会推翻首领，重新选出一个好首领。

而且天神也允许族人这样做。

我看过了，你吃的东西跟你的族人吃的东西不一样，他们吃的东西远远比不上你，穿的也远远不如你，住的房子也远远不如你，你要小心了，我觉得你的族人会杀死你。”