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第9章 道州盘桓九(第1页)

太平天国与天地会、三合会等组织有极大不同,韦泽认为其中最大的区别就是太平天国有理想与政治纲领。

具体的讲,太平天国提出的口号就是“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无处不保暖。”

韦泽能够理解这些口号,但是并不赞同这种理念。

工业化时代培养的韦泽看不起农业时代的理想,这是很正常的事情。

身为太平天国的丞相,韦泽也不可能公开反对这种理念,他甚至不得不按照这个宣传口径进行一定的宣传。

但是在宣传中,韦泽却有自己的想法。

在永明县已经驻扎了快十天,部队已经休息完毕,并且再次进行了系统训练。

根据拜上帝教的规定,大家要祈祷礼拜。

在这件事上,拜上帝教强烈的功利性目的性特点就出现了。

当年洪秀全创立拜上帝教的时候,或许是真心想创造一个他充当教宗的宗教出来。

然而已故的“教皇”

冯云山却把这个宗教变成了用来造反的工具。

这样的结果就成了当年的“基层传教士”

们在开始造反之后都成了手握大权的人物,太平军中再也没了真正的基层传教士。

韦泽就在自己的部队中“趁虚而寻”

,顺理成章的掌握了传教的权力。

对于韦泽来说,他的传教很简单,总结起来就是试图把“现代民族国家”

的理念灌输进他的队伍里面。

因为没有特别的研究过有关“现代民族国家”

的政治理念,韦泽就完全按照自己的认知来塑造他心目中的“现代民族国家”

天平天国提倡“无处不均匀,无处不保暖”

,韦泽就把这段话浓缩城两个字“平等!”

“兄弟们,什么叫做平等!

平等就是对谁都一样,大家蹦起来,肯定会落回地上,拉泡屎,一定会往下掉。

哪怕是那人屁股朝天,拉出来的屎飞出去也会掉下来。

这对每个人都一样,这是老天爷的规矩,这就是平等。

谁拉泡屎会往天上飞,那就说明那人和咱们不一样,如果真的有这样的人,他就可以和咱们不平等。”

韦泽吆喝的很粗俗,但是对于没啥文化的百姓,偶尔粗俗些反倒更好。

加上部队里面已经没了女性战士,男人们对此也不在乎。

当然这么说也有韦泽自己的想法,太平天国里头的洪天王装神弄鬼,韦泽对此非常不满意。

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