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故国者君之车也,势者君之马也,无术以御之,身虽处劳犹不兔乱,术则国之辔策也。
有术以御之,身处佚乐之地,又制帝王之功也。
椎锻者所以平不夷也,榜檠者所以矫不直也,圣人之为法也,所以平不夷矫不直也。
淳齿之用齐也,擢闵王之筋;李兑之用赵也,饿杀主父。
此二君者皆不能用其椎锻榜檠,故身死为戮而为天下笑。
一曰。
入齐则独闻淖齿而不闻齐王,入赵则独闻李兑而不闻赵王。
故曰:人主者不操术,则威势轻而臣擅名。
一曰。
田婴相齐,人有说王者曰:终岁之计,王不一以数日之间自听之,则无以知吏之奸邪得失也。
王曰:善。
田婴闻之,即遽请于王而听其计,王将听之矣。
田婴令官具押券斗石参升之计,王自听计,计不胜听,罢食,后复坐,不复暮食矣。
田婴复谓曰:羣臣所终岁日夜不敢偷怠之事也,王以一夕听之,则羣臣有为劝勉矣。
王曰:诺。
俄而王已睡矣,吏尽揄刀削其押券升石之计。
王自听之,乱乃始生。
一曰。
武灵王使惠文王莅政,李兑为相,武灵王不以身躬亲杀生之柄,故劫于李兑。
五。
兹郑子引辇上高梁而不能支。
兹郑踞辕而歌,前者止,后者趋,辇乃上。
使兹郑无术以致人,则身虽绝力至死,辇犹不上也。
今身不至劳苦而辇以上者,有术以致人之故也。
赵简主出税者,吏请轻重,简主曰:勿轻勿重。
重则利入于上,若轻则利归于民,吏无私利而正矣。
薄疑谓赵简主曰:君之国中饱。
简主欣然而喜曰:何如焉?对曰:府库空虚于上,百姓贫饿于下,然而奸吏富矣。
齐桓公微服以巡民家,人有年老而自养者,桓公问其故,对曰:臣有子三人,家贫无以妻之,佣未及#15反。
桓公归以告管仲,管仲#16曰:畜积有腐弃之财则人饥饿,宫中有怨女则民无妻。
桓公曰:善。
乃论宫中有妇人而嫁之,下令于民曰:丈夫二十而室,妇人十五而嫁。
一曰。
桓公微服而行于民间,有鹿门稷者,行年七十而无妻,桓公问管仲曰:有民老而无妻者乎?管仲曰:有鹿门稷者,行年七十矣而无妻。
桓公曰:何以令之有妻?管仲曰:臣闻之,上有积财则民臣必匮乏于下,宫中有怨女则有老而无妻者。
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