燃文小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第4章 文化篇 古人说话也用文言文吗（第4页）

这又是为什么呢？难道云南官话也来自南京？还真是！

云南最早的原住民并不是汉族人，也不讲汉语。

虽然从战国开始就有大量内地人移民云南，但始终未撼动云南原住民占大比例人口的地位。

在语言上，新来的内地移民被当地人同化，慢慢地也就不怎么讲汉语了。

这种情况一直持续到明朝初年，朱元璋为了巩固在云南的统治，向云南大量移民内地人口。

移民来源主要有两类：第一类是军队，明朝在云南建立了很多卫、所，相当于军事驻屯区，所以不少军人和军属移民到了云南；另外一类移民就是南京人，朱元璋定都南京后，对南京人不放心，认为他们“政治不合格”

，所以就强行将大量南京人移民到云南。

今天很多云南人的家谱上就会写着，其祖上来自南京。

明朝学者顾炎武就说：“初明太祖之下金陵也，患反侧，尽迁其民于云南。”

明朝的移民政策改变了云南的人口构成，来自内地的汉族移民开始成为云南人口的主体。

大家都是移民过来的，若各自用原来的方言彼此就没法交流了，而南京话使用人数众多，又有政治地位，所以大家就逐渐都用南京话了。

到了清朝，又有许多四川和湖广的移民进入云南，新旧移民融合在一起，在南京话的基础上慢慢形成了今天的云南话。

明朝的南京话，其地位就是那个时代的普通话，也是云南话的源头。

所以，今天南京人听云南话会倍感亲切，毕竟五百年前都是近亲。

有的朋友会产生好奇：中国这么多方言，古代又不能像今天这样大力推广普通话，那来自不同地区的人交流时岂不是得用翻译？是的，的确有用翻译的，特别是在对普通话一窍不通的闽语地区福建。

文献记载：清朝时有个叫朱潮远的官员到福建办理一个案子，堂审的时候身边就得有翻译在场，否则真听不懂闽语。

一国之内，不同地区的人得用翻译才能听懂对方说话，中华文化的确是太博大精深了！

32古人如何取名字

一说到古人的名字，很多人都会蒙。

尤其是在《三国演义》里，人物之间一会儿称其名，一会儿呼其字。

古人的姓、氏、名、字、号都有什么区别？称呼的时候又该注意什么呢？接下来我们就详细讲讲。

今天我们说的姓氏，在古代其实是两样东西，一个是姓，一个是氏。

最先有的是姓，《通鉴外纪》解释说：“姓者，统其祖考之所出。”

意思是说：姓是为了统一大家共同的祖宗而创立，实质上就是一个部落族群的族号。

原始社会就已经有代表族号的姓了，一般取之于地名。

早期人类都会住在河边，所以多用江河名为姓。

比如说黄帝姓姬，是因为住在姬水附近。

炎帝姓姜，是因为住在姜水附近。

另外，原始社会早期是母系氏族社会，在当时的婚姻制度下，孩子只知道母亲是谁，不知道父亲是谁。

所以，最古老的姓里面都带有女字旁或女字底，上古八大姓“姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞”

皆是如此。

姓代表一个人的血统，所以同姓的人是不能通婚的。

到了父系氏族社会后，生产力水平提高，人口迅速增加。

这时，原始部落无法承载所有人口，有的人就从部落分出去独立门户。

为了给子孙后代区别独立出来的家门，就产生了氏。

《通鉴外纪》解释道：“氏者，别其子孙之所自分。”

意思是说：氏是为了让子孙后代有各自的区别而创立，实质上是一个支脉的徽号。

那时能独立门户出去的，多是部落里有实力的人物，所以有氏的，一般都是贵族，否则也不好意思给子孙后代起表家门的氏。

平民和女人是没有氏的，他们只有姓。