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第六十八话 善恶之论（第1页）

那字条上的字迹，与前面两张一模一样。

看来我一直要等的人，竟是这个老乞丐，不免一番摇头苦笑。

徐徐打开这卷又厚又沉的竹简，见里面的字体俱为大篆，这是秦朝时期的字体，不同隶书那般好认。

每读一列，我都得先翻译出来，然后再读一遍才懂得其中意思。

此书大体分为上、中、下三卷，分别对应天、地、人三才。

天字卷讲求的是对于天时的判断、气候的甄别甚至改变天气的方法，俗话说顺应天时，则万事昌通，可见天时对于行军作战的重用性。

地字卷主要是讲地形的利用、险要的把控，还有一部分风水之谈。

与其它兵法不同，《鬼谷秘韬》中推崇守险不守城。

大意是，如果在敌人的行军路线上若有关隘险要，那宁可倾巢而出，不惜任何代价也要先行把住天险。

至于人卷，可说是整部书的菁要所在，也是最难懂的部分。

我父亲打我记事以来，便十分酷爱孙子兵法，我从小几乎每晚就是听着里面的故事进入梦乡的。

长大认字后，对于孙子兵法也是钟爱有佳，熟读了许多遍，但唯一遗憾的，就是我一直感觉未得其髓，所以参加工作后也一直是这么个半吊子。

不得不说，《孙子兵法》确是一本兵家奇书，若能完全参透其中的奥秘，几乎可以说是参透了世间大部分法则。

在我看来，《孙子兵法》是一种人生哲学，它教给你什么是兵，为什么要用兵。

如何去胜，怎样能胜。

还有我感觉最精妙的，因势利导与避实击虚。

倘若《孙子兵法》是一部宏观战争论的话，那这部《鬼谷秘韬》便是一部微观战术手册。

书中暗表，人为战争之本，若无人则无战争。

它主张因人造势，待势如流水再因势利导。

书中用大量的篇幅讲述了人这种世间最为复杂难懂的生物，如何找到对方性格上的缺陷使其产生失误，然后一蹴而就，便是此书精髓所在。

人卷被分为观人、用人、造势、攻心、削敌、谋敌六篇。

详细介绍了不同的人在碰到各种情况下会产生的心理反应，俨然一部心理学巨著。

就着篝火的光芒，我越读越迷，一点困意都无。

就连火是什么时候灭的，天是什么时候亮的，都全然不晓。

直至外面的马匹不耐烦的哼哧着，不断用蹄刨着地，我才猛然警觉，原来天光已然大亮。

想到今日还要面见陶谦，赶紧收拾一下东西，刚要上马，忽然想起昨日的老乞丐，不觉十分神奇，又反身对山神庙像拜了三拜，这才快马加鞭的往回赶。

一回府才知道，魏西寒找我都找疯了，派人四处打探均未有消息，见我踏步走进来，急忙跑上来埋怨道：“欧阳，你家的去去就回是按整宿算的吗？你大爷的，去哪儿不能说一声啊！”

看他急赤白脸的样子，觉得又感动又好笑，但也没时间和他细谈，只得说道：“好好好！

下次注意，我的魏大管家。

我现在得赶紧去趟府衙，回头定把昨晚发生的事情好好跟你说说。

对了，你今天找几个工匠，去把咱们当初栖身的山神庙重新修葺修葺，别怕花钱。”

说完，也不再理会他的质疑，回屋放好书卷，换身干净的衣服，又疾步了出去。

刚步入府衙，迎面正好碰上糜竺往外走，见他一脸忧心的模样，直觉告诉我肯定没什么好事。

上前两步作了一个长揖，笑着问道：“糜兄，你这是怎么了？出什么事了吗？”

糜竺一见是我，低头叹了口气道：“唉，博峰啊！

你怎么不早来一步呢？”