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357你看看人间吧（第2页）

但相比波兹时代，马其顿加强了君权统治，地方行省的军事、财政、民政实行三权分立，以互相牵制。

亚历山大还进行了多项改革，以促进整个大帝国内部各部族之间的融合。

在希顿各城邦很多人心目中，认为只有希顿半岛上信奉奥林匹斯诸神的人们才是文明开化的民族，而其余地方居住的都是野蛮人。

亚历山大当然不是这种井底之蛙，他清楚天枢大陆上很多文明比希顿更加辉煌悠久，那里的人民具有非凡的智慧与才华。

亚历山大不仅通过建立统一的行省制来促进这种融合，还采取各部族之间的联姻、扩募军队联合战作等手段打破传统的界线，不仅能笼络当地的贵族，而且还能解决兵源问题。

这位大帝特别热衷于举办集体婚礼，鼓励手下的将士们与当地的贵族女子联姻，每征服一个新的国度，往往都要举行盛况空前的集体婚礼。

亚历山大本人也以身作则，他在各地娶了不同部族的女子为妻，在他的带动下，有一万多马其顿将士娶了各部族的女子。

在亚历山大的帐幕中，有各部族的贵族以及祭司们向他效忠。

这是一场空前的大融合，在民间，也是千年以来最盛大的文明交流。

亚历山大在巴伦休整了一年，他的大军也征服了原亚述帝国的疆域，继续东进逼进原波兹本土。

大流士三世被其部下所杀，辉煌一时的波兹帝国就此覆亡。

亚历山大则抓住了谋害大流士三世的波兹叛臣，以弑君之罪将之处死，为大流士三世以帝王之礼发丧，宣布自己为波兹帝国的继承人。

至此为止，马其顿已经彻底征服与吞并了波兹大帝国，但亚历山大征伐的脚步还没有停下，用几年时间整合这个庞大的帝国，然后又率大军越过波兹本土继续向东进入了天竺。

在这里，亚历山大遭遇了东征以来最艰难的战斗，马其顿方阵碰到了天竺人的象阵。

战况非常惨烈，双方的伤亡都很惨重，但最终还是天才的亚历山大取得了胜利。

他在天竺河西岸又建立了三个新的行省，此时马其顿帝国的疆域离昆仑已经不远了，但是它们之间却阻隔着世上最难逾越的高原。

亚历山大还想继续向东进军、征服整个天竺，但大军走的已经太远了，将士们征战多年来到完全陌生的异域，已无心再继续这种无休止的征伐。

军心有变，亚历山大不得不暂时退兵。

他分兵两路，自己率军绕过亚述高原从陆路返回了巴伦，而另一支海军从天竺河口出发，沿海岸线回兵与亚历山大会师，完成了天枢大陆有史以来最伟大的军事创举。

阿尔忒弥斯与穆芸一直在云端上关注着亚历山大，企图随着这位大帝征伐的脚步发现阿蒙在人间的痕迹。

亚历山大征服天竺河流域胜利回师之时，显然还心有不甘，在巴伦重整兵马，打算有一天再挥军东进。

阿尔忒弥斯与穆芸在心中暗想，假如到了那时，这位马其顿大帝会不会又自称是梵天之子、甚至是无量光之子呢？如果是那样，宙斯又会是什么表情，发怒还是苦笑？但不得不承认，亚历山大在扩张中采取的一系列措施，尽最大的可能巩固了这个快速形成的大帝国，也把对奥林匹斯诸神的崇拜带到了天枢大陆各地，甚至更遥远的地方。

假如亚历山大能像伊索一样长寿，将来的一切尚未可知，可惜历史并没有再给他这样的机会。

就在他回到巴伦城不久，有一只小小的蚊子叮了这位威震大陆的大帝一口，他突发疟疾高烧不退，十几天后便离开了人世，尚未年满三十三岁。

亚历山大野心勃勃而又短促的一生，各方面的成就都超越了他的父亲腓力二世，只有一点不如，而这一点恰恰是最致命的。

他没有像腓力二世培养他那样、为自己培养出一位合适的继承人，但这也不能怪亚历山大，他去世的时候实在太年轻，子女皆未成年。

亚历山大一死，部将争权，这个大帝国很快一分为三，原马其顿统治的希顿半岛成为马其顿王国、天枢大陆原巴伦王国一带建立了西亚王国。

亚历山大在世时，继承了埃居法老的王冠与权杖，他去世之后，部将托勒密继法老权位、仍奉阿蒙为主神，开创了埃居的托勒密王朝，历史仿佛又回到了起点。

奥林匹斯诸神与天国众天使，没有找到阿蒙重入人间的线索，他们一直在默默关注着一切可能的蛛丝马迹，但始终没有任何发现，阿蒙就似在茫茫尘世中消失的无影无踪。

三百年过去了，众神与众天使仍然没有阿蒙在人间的消息。

……一天上午，一队骆驼从连绵沙丘尽头的地平线方向走来，迎面只见太阳在沙砾上的反光刺眼。

这是一个商队，正离开埃居前往巴伦，他们需要找一个地方躲避正午的烈曰。

前方沙丘间有一片巨大的废墟，高耸的圆柱上端还残留着半边穹顶。

那是一个神殿的遗迹，但神坛已被沙子淹埋了一半，宏伟的阿蒙神像倒卧在沙丘间。

这里在三百多年前，曾经是埃居帝国海岬城邦的属地，迪克父子先后成为海岬城邦的城主。

就是在这一带，吉尔伽美什率领的乌鲁克军团曾经与阿蒙率领的埃居大军爆发了激战。

此地本是叙亚沙漠边缘、海岬边境的一块绿洲，人们为阿蒙神修建了宏伟的神殿。

随着气候的变迁，绿洲渐渐沙化，只在神殿旁的小山脚下留了一个泉眼，是来往商队歇脚的地方。