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大夏朝以文治天下,确实很少因言治罪。
所以在张夫子坦率的讲了论语的优点和治天下的不足处后,马上就有同学积极发言了。
大部分人发言都认为"
半部论语治天下”
这句话过于夸大了,当然作为儒生,表达的都很委婉。
大家先是肯定了论语的作用和地位,然后再找原因来说明,光靠论语肯定是不够治天下了。
也有好几个学生似乎对论语格外推崇,认为半部论语治天下足矣。
张夫子问了一圈,好像没有找到特别满意的答案。
这时他点了从来没有发过言的张伟。
张夫子问:“小友,你怎么认为的。”
张伟想了一下认真的回道:“夫子,学生不知道。”
张夫子继续问:“哦?为什么这么说?”
张伟说:“学生没治过天下,所以不知道半部论语能不能治天下。”
其他学生听到这里都扑哧一笑,张夫子也面带微笑。
张夫子问道:“不错,圣人曰:"
知之为知之,不知为不知,是知也”
,这位小友的态度是好的。
“
“不用太严肃,我们这里就讨论一下,来,你说说看你的想法。
“
张伟说:“我认为不能。
“
张夫子:“理由呢?“
张伟:“世易时移。
“
张夫子:“是仁变了,还是礼变了。
“
张伟:“仁和礼都没变,但是怎么表达仁和礼的方式变了。
我大夏朝用夏礼,不用周礼。
“
张夫子:”
哈哈,有意思,有意思,不错,小友叫什么呀。
“
张伟:“学生张伟,昭陵府武隆县人。”
张夫子:“呵呵,还是老夫本家,不错,有想法,好好学习吧,会有前途的。
你先坐下吧,还有没有人谈谈自己的看法。”
张伟刚坐下,邹标从桌底下偷偷比了一个大拇指。
张伟不好意思的笑了笑,也不敢确定自己说的怎么样,不过反正是把自己真实的想法说出来了。
张夫子把所有学生都问了一遍后,表示大家讲的都有一定道理,这个问题也没有固定的答案,要想探索真正的解答,需要大家更好的精通《论语》。
总之,后面就变成了鼓励大家学习的鸡汤。
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