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第十六章 今日方知我是我（第1页）

古仿佛做了一个梦。

他梦到了儿时，梦到了盘部落，梦到了姐姐的笑颜，梦到了父母和族人……

那是他最为美好的启蒙之时，也是他最为珍贵的宝贝。

在这梦中，古还做到了另外的许多梦，他化为了无数的生命，有的生命生而强大，可以肉身横渡虚空，也可以进入巨大无比的恒星中吸收能量，甚至最为强大的生命可以吞噬黑洞，但是更多的生命却是从最为微小的单细胞开始。

那是生命的序曲，那是万物的诞生，那是一切的萌芽。

更是化身多元宇宙的无数细微规则，修补种种的不完满，使得这个世界更加美好。

这是初生的太阳，这是金黄的生命之歌，这是一切美好，一切幸福诞生的原初。

古流淌在这满满的幸福之中，他感激着这一切，也被一切所感激。

万事万物的演化，从时间的源头最初开始，从光明到黑暗，从火热到冷却，生命的诞生到死亡。

但这并不是结束，有死必有生，新生命的诞生，继承下来的血脉，基因，权能，当黑暗来袭，当死亡布满大地，当火热冷却为寒冰时，必有生命可以继承与延续，而这就是从死到生的过程。

无数的生命从生到死，又从死到生，整个世界就在这样的生与死的循环中螺旋向上。

这生与死之间，有着天地承载一切，有着生命繁衍诞生下新的生命，这本质上就是一种横跨纪元的不朽！

同样的，宇宙宇宙，上下四方曰宇，往古来今曰宙，横跨无穷的空间一切，以及贯穿始终无尽的时间，永恒不动，承载生命的延续，而生命又赋予了一切时间与空间以意义，而这意义就是文明，就是道路，而这其实也是时间空间的不朽。

在这一刻，古深刻的明悟了大罗与金性的不同与混同，大罗只能够以意志来证得，这就是所谓的神游万界，这就是所谓的大罗之道，以及道争，因为只有意志所演化的道（文明）才能够延续在一切时间与空间之中。

同时，金性乃是生命在无穷时间，无尽空间中的延续，正因为延续所以才不朽，正因为不朽所以才为金性，所以，金性必须是显化的物质，或者至少是显化的具体之物，不能够是意志或者精神（文明）之类，所以证道金性必须要有寄托之物，那恒古存在的东西才能够寄托金性，而最好的寄托之物其实是先天灵宝，越是强大的先天灵宝所寄托的金性越强。

而古是以力量来寄托他的金性，这其实是有些虚无的，或者说根本不可能做到的，但是古以他绝世之资，以及对力量的无比恐怖掌控力，这才勉强寄托了少许金性，但是古的金性其实是不全的，同时，古迎战刑时，他大罗也还没有证得完满，那怕之后有世间一切之恶与草药史莱姆都融入了他，化为了他大罗之道的一部分，但是依然还有丝丝瑕疵。

而在这时，在这无数先天魔神本源与圣位圣道演化世界泡的一刻，他的大罗与金性却开始了疯狂提升，种种演化中的感悟加强自身，演化到一半时，他的大罗与金性已经全部趋向于完美。

于此，古也有所明悟。

大罗之道并不是只有神游万界这一条路可走，那其实是集众之路，也有伟力归于自身的大罗之道，那就是以自身为根基来演化无穷时间空间，自给自足，完善这大罗之道于己身，这同样可证大罗。

而金性也并非一定要寄托实物，只是寄托虚幻抽象之物时，必须要有这虚幻抽象之物的无比熟悉，彻底掌控，同样金性和大罗之道依然不同，金性有三六九等的区别，比如一念金性不朽就属于下下等。

这些，古全都明证了。

这还没完，古这时才演化了一半不到。

若是换一個人来经历这一切演化，可能演化完毕时，获得了这个大机缘时，连大罗都无法独自证完，那怕是换上强大资质的天才之类，也最多就是证得了大罗。

但是古这时已经证得了大罗与金性，更是将其虚无的底蕴给填充完毕，大罗金性俱全。

到得这一步，古已经感悟到了两者之间的关系了。

大罗是一切时间空间的无穷无尽。

金性则是在任何时间任何空间的不朽之意。

但是在某些情况下，这两者是相通的，而且是可以互相转换的。