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第42章张方平的馈赠
陆北顾当然知道,别说“我全都要”
了,这里面的内容一个都不能选。
李磐及时说道:“张相公,陆北顾强于策论,墨义、诗赋稍逊,他来时的路上便说了,听闻张相公尤善治经,极想聆听教诲。”
陆北顾说没说过这话,其实并不重要。
张方平听了也并没有明显表露出什么情绪,但是他内心深处其实颇为高兴,毕竟他年轻的时候就以博闻强识而闻名,对经学极有理解。
但即便如此,要是让他抽几天时间给陆北顾解经,对于张方平而言却不太现实。
一方面是他作为成都知府,几乎是整个四川最忙碌的大员;另一方面则是讲经与写推荐信不同,是要担着“师生”
这份更大的因果关系的。
而这时候,赵抃看出了张方平的顾虑,忽然主动说道:“此子一片赤心,若是张相公实在不得空暇,在下左右近来无事,倒是愿意教几日诗赋。”
转运使司,一般都是秋天征税和查账的时候特别忙。
而赵抃早就对益州路转运使司进行了大刀阔斧的整顿,包括简化税赋流程,严惩墨吏,整顿茶政等等,一切早都有了制度。
所以平常时节下面虽然也忙碌,但在夏初,赵抃作为转运使却清闲得很。
“既如此,那你们便在成都盘桓几日吧......可有地方住?”
李磐连忙道:“与青羊宫的道人言明了,会去那里借住几天。”
张方平点点头,李磐这般安排很合他心意,他不喜欢做事太高调的人。
而看着陆北顾,张方平这时候大约是觉得有些过意不去,就起身从身后翻找了一番,抬了一个樟木书匣出来。
“这套《春秋尊王发微》是我在开封时泰山先生赠我的,里面还有些泰山先生的手记,应该对你科举大有裨益,便送你吧。”
泰山先生,指的便是“宋初三先生”
里的孙复,这位大儒在泰山讲学二十余年,与其同为“宋初三先生”
的弟子石介一起创立了泰山学派。
泰山学派是大宋儒学界的重要学派之一,孙复与石介整理经学思想,推广“尊王”
“道统”
学说,是庆历新政在儒学界最有力的支持者。
其中孙复主张对于经学以“不惑传注、舍传求经”
的方法进行研究,直接启发了理学“义理之辨”
的思维模式,而石介关于“理”
、“气”
、“道统”
等重要概念的解释,则对于二程和朱熹等人的影响相当之大,可以说是开理学先河。
并且泰山学派的思想随着孙复与石介在太学的任教,在整个大宋儒学界迅速蔓延开来,现在已经成为了科举考试制定答案时的重要依据。
而如今石介英年早逝,孙复垂垂老矣,也不再担任国子监直讲,这才显得出这套独一无二的《春秋尊王发微》的珍贵......不仅比市面上卖的多了孙复本人的手记内容,更是极具收藏价值。
之前陆北顾一直没钱买这套墨义参考书,如今竟然直接得到了孙复手记版的《春秋尊王发微》。
“多谢张相公!”
陆北顾作揖后连忙接过了樟木书匣,入手很沉。
樟木天然就有防虫、防潮的特性,能有效保护书籍免受环境损害,在书匣材料里是仅次于楠木的存在,可以说这个不小的书匣就已经很值钱了。
“打开看看。”
张方平说道。
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