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宝月大师轻咳一声:“时间到。”
何聪匆忙写下最后几个字,几乎是在宝月话音落下的同时才放下笔,他的前襟已被汗水浸湿一片。
宝月大师接过赋文看了看,他的表情平静,眼中并无特别的神采。
随后,宝月大师将纸交给了旁边的小僧朗读。
“有木生于巉岩,名标禹贡之录。
禀玄冥之精粹,承崑墟之灵炁。
其干也,如珪如璋,戛玉鸣璋;其叶也,似鹜似凤,翻霜翥雪。
乃有嵚奇历落之姿,虬蟠蛟踞之态。
石髓为膏以滋育,云根作壤而栽培。”
怎么说呢?
虽然运用了很多生僻字和看起来玄妙的词语,但其实何聪这个《崖柏赋》的开头拢共就说了一件事,那就是这里有棵树.
“至若春烟澹泱,秋霭氤氲。
或垂纶于断壑,或拏攫于危岑。
观夫纹理萦纡,若河图之隐现;年轮层叠,类洛书之推迁。
匠石运斤,成螭虬之樽杓;公输挥矩,制云雷之几案。
昔者周公营洛,取其材为明堂之柱;蔡邕过吴,截其枝作焦尾之琴。”
第69章摹南朝绮靡之风【求首订!
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第二段就更是车轱辘话连篇了,细究下来基本是都是废话,无非就是“木头都能干什么用”
,有的内容写的已经有点跑题了,跟崖柏的关系不大。
不过接下来的第三段也是最后一段,倒是稍好一点,强行上了些立意。
“至如贵胄焚香,必择其根为杵臼;高僧叩磬,须选其干作椎桙。
然其性禀孤贞,不同桃李。
不随东风以摇落,岂逐西陆而凋衰?虽遭瘴雨之侵凌,愈见苍髯之崟崟;每遇严霜之摧挫,转增翠鬣之森森。
昔王子猷种竹,未足比其清标;陶渊明栽柳,讵可方其劲节?”
听完以后,计云嘀咕了一句。
“言之无物。”
饶是如此。
其实单论“限时临场作赋”
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