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第135章（第3页）

李师爷随口吐槽道。

基本就是制定一个规则，每一件事都能累积相应的功德。

功德够了，下辈子就能投个好胎。

有的规则是让你做好事。

有的规则则是让人奉献，或者说付出，并且有指定的付出对象。

看样子他们小教是要无偿给国王做事，不求回报。

而国王会营造自己的法力神通，时不时给点甜头，证明自己的能力。

可本质上还是剥削。

这种小教在极为穷苦的乡村极为流行。

多是百姓们生活没有希望，只能寄托于来世。

纪楚立刻看向他，方才那点明白，似乎有了方向。

岐国的行事方法，跟边卫小国部落，好像不一样。

相比草原部落的观望，以及梁国国王不在乎百姓离开。

这岐国国王做事颇有些不同。

说不上来，但就是跟这片土地的人格格不入。

对方似乎知道平临国的情况，更知道平临国的习惯。

所以更能在他们的底线上跳来跳去。

不怕对手太强大，就怕对手了解你。

这就是纪楚之前觉得怪异的地方，被李师爷这么一提醒，他倒是想起另一件事：“岐国国王跟平临国交流得多吗？”

或许这宗教治国的方法，还真是从平临国一些地方小教那学来的？

邓将军摇头，不过他想起一桩往事：“岐国之前的国王对中原文化很是向往，我爹在的时候，他还来求教过。”

“但那时候边关不太平，交流便不太多。”

“之后听说他们内部纷争换了国王，想来就是从那时候开始小教治国的。”

拼凑出这些信息之后，邓将军也发现不对劲。

用平临国乡土间的小教治国。

扣下工匠也要建火墙宫殿。

还知道他们在乎什么，特意显示出自己国家的百姓，或者说信徒不畏厮杀。

甚至还拿匠人们诱骗百姓离开这件事，作为要挟。

这手段，怎么越看越熟悉。

邓将军下意识道：“怎么像州县小吏的做派。”

就拿怕冷这点来说。

其实对于世世代代生活在这里的本地人，尤其是国王那种身份的人，库房里不少珍稀皮货，而他们也有自己的取暖方式。

就算对火墙极为渴求，比如梁国那种，但也不会为了火墙，强行扣下的平临国匠人。

没看人家百姓跑了，他们都能当作不知道，这是小国的生存智慧，甚至是纪楚敢让匠人这么做的原因。

所以说，这事透着怪异。

李师爷说，那小教像是乡野间的做法。

邓将军话里的意思，则觉得这些岐国国王，颇有些州县官吏之派。