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“士”
大都出身于比较下层,大都是小土地所有者,小生产者,也还有出身于其他阶级和阶层的,有广泛的社会基础。
特别是出身于比较下层的“士”
,思想上往往反映了许多人民的观点。
在这个大变动的时代,生产的发展很迅速,各国的兼并战争也很激烈。
摆在当时人们面前的一些重大问题,如:
在旧的社会制度崩溃后,怎样建立新的政治制度和法制来适应新的社会要求;怎样结束列国的纷争,谋求统一的局面;怎样研究那个时代的生产知识和技术经验,并促使它得到进一步提高等。
当时的“士”
阶层都围绕这些问题进行思索,提出了许多解答的方案,设计出一些理想社会的蓝图,涌现了许多伟大和杰出的哲学家、政治家、法学家、军事家、外交家、科学家,他们都着书立说,互相辩驳。
这就是中国历史上有名的百家争鸣的时代。
如在哲学和政治思想上,有儒家所提出的“仁政”
,墨家所提出的“兼爱”
,道家所提出的“无为而治”
,法家所提出的法治,等等。
在军事上有孙子和吴起的兵法,外交上有“合纵”
、“连横”
,科学上墨家作了一些理论研究,天文、历数等方面也有很大进步。
在艺术方面,从《庄子》、《韩非子》等书中记载的一些关于绘画和音乐等的动人故事,宋玉的《招魂》对宫廷艺术的精细描绘,可以看出它有很高的发展。
近百年来出土的许多铜器、漆器等,上面所描绘的图像,都人物众多,描神绘态,栩栩如生,表现了战争、宴乐、射猎等现实生活的场景。
长沙战国楚墓中出土的帛画,所描绘的妇女和夔、凤,也是传神之作。
这些都反映了当时文化艺术的进步和繁荣。
战国时代在文化上不仅是一个空前繁荣的时代,而且在中国整个封建社会中也是一个很辉煌灿烂的时代。
它奠定了中国封建社会文化的基础。
像儒、墨、道、法几家的学说,在整个封建社会发生了深远的影响。
特别是儒家,支配了整个封建时代。
其他各家如李悝的《法经》、孙子兵法等等,对后来封建社会的影响都是非常深远的。
战国时代的文学,在当时整个灿烂文化园囿中是一个百花盛开的畦地。
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