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第6章 圣贤 时代(第2页)

舜还以五常教化百姓,五常即:“父义、母慈、子孝、兄友、弟恭”

大量考古出土的文物和历代着作都证明了,我国社会发展到尧、舜、禹时期,社会文明确实有了相当的进步,无论农、工、商等社会生产,还是音乐、美术等艺术,都达到了一定水平;社会稳定,生活安康。

尧、舜、禹的品德受到民众如此美好的赞颂,他们有哪些美德呢?

尧的主要美德是俭朴、爱民。

他虽贵为部落联盟的大首领,却住在用茅草盖成的屋子里,喝的是野菜汤,吃的是粗米饭,穿的是粗麻布衣服,冬天加一件兽皮挡风寒,使用的器皿是土碗、土钵子。

众人被感动地说:“恐怕连小小的门吏的生活,过得都比尧要好得多。”

尧对老百姓却十分关心,古传,当他的部落里有人受到饥饿时,他就说:“这是我使他受饥挨饿的”

当他部落里有人受寒时,他说:“这是我使他受寒的”

当部落里有人犯罪受罚时,他说:“这是我教育不到的缘故”

因此,尧受到人们极大的敬重,被后人称为“仁君”

舜的主要美德是宽厚待人和以身作则。

舜曽几次受到继母和同父异母弟弟的陷害,数遭命危之灾,都因妻子巧设计策而逢凶化吉了。

当他当了首领之后,却不记前仇,宽厚地对待继母和弟弟,使他的仇人都被感化向善了。

舜还严于律己,处处以身作则,团结群众。

他在历山耕田,不久,当地的农人都争着让起田界来;他到雷泽地区去打鱼,不久,那里的渔民也争着互让鱼场;他到河滨去制陶,不久,河滨的陶工制作的的陶器,既美观又耐用。

舜所住的地方,一年成村,二年成镇,三年就变成大都会了。

由此可见,舜的感召力有多大!

由于舜的品德高尚,使他众望所归,在氏族和部落里享有很高的威信,自然被民主选举为大家的领袖。

禹受到群众的拥戴,主要是治水的功劳。

禹治水,是我国原始社会末期的一项伟大工程,曾经造福人类,成为我国古代人民力量和智慧的象征。

公元前541年,有一个名叫刘定公的人说:“美哉禹功,明德远矣。

微禹,吾其鱼乎!”

意为:禹的功劳实在太伟大了,他给人类的遗惠影响深远。

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