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氏族社会是母系社会,这一时期以妇女为中心,她们掌握着家庭和社会的权力。
在这种社会形态下,人们逐渐摆脱了同族之间的混乱婚姻模式,开始采用不同氏族之间、男女对偶婚姻的形式,也就是所谓的"
嫁娶"
。
氏族社会的"
嫁娶"
不是"
男婚女嫁"
,而是完全相反的"
女婚男嫁"
。
也就是说,出嫁的是男子,而不是女子。
这一转变标志着人类社会在婚姻制度方面的重大变革,也反映出当时女性地位的重要性以及对家族和社会的影响力。
这时,史穿仁及其同伴,学会了制造石刀、石镰、石铲、石斧、石锛、石凿等石器;并学会了制作骨鱼镖、骨箭头和骨鱼钩等骨器;还学会了制作木制的耒、耜和蚌镰等农具。
初始的农业只知道刀耕火种,史穿仁和同伴们在砍倒烧光的林地上,播种谷物,主要是粟。
靠天降雨,等待收获,不知道施肥、灌溉、锄草、除虫等田间管理。
据考古学界的史料记载,约7000年前,我国居住在北方黄河流域的先民,就学会了耕种粟,去皮后就是小米;我国居住在南方长江下游的先民,就学会了种植稻谷,去皮后就是大米。
之后传遍了南方各地。
稻谷和粟的种植,之后向南传到了东南亚泰国、越南、菲律宾等国,向东传到了日本及朝鲜,向西传到了中东、西亚的伊拉克、伊朗等国,还传到了非洲各国,以及欧洲各国,最后传到了美洲各国。
水稻和粟的种植及食用,是我国人民早期对世界文明作出的又一重大贡献。
那时的农业,被后世称为“锄耕农业”
。
从事农业耕种的人,同时要从事牲畜的饲养,两者结合在一起,没有分开。
之后,饲养牲畜的活动发展成为畜牧业。
人类社会进入到了“新石器时代”
。
农业与畜牧业的进一步发展,促使这两业要分开来进行,需要不同的人分别从事农业和畜牧业的生产。
于是,社会产生了第一次大分工,即农业与畜牧业的分工。
农业得到大力发展,史穿仁带领同伴们修渠造田,修筑大小渠道,把河水引到水渠里,灌溉农田,彻底改变了原始的刀耕火种的“锄耕农业”
。
他们还学会了田间管理:给庄稼施用发酵后的、人和牲畜的粪和尿、及烧过的草芨,用草药消除虫害,经常除掉野草,给农田灌水······,大大促进了农业的发展。
农业与畜牧业的分工,还导致出现了简单、原始的交换(萌芽),即农产品与畜产品之间的以物易物交换,为之后货币的出现,准备了温床。
时间来到了距今四、五千年前,史穿仁及同伴们不但会熟练地制造各种石制、木制和骨制器具,还学会了烧制陶器。
这时制作的陶器,是表面红色,带有彩色花纹的“彩陶”
。
还会制造加工谷物用的石磨盘、磨棒等。
这时,农业已经成为了主业,畜牧和渔猎虽然仍很重要,但是已经逐渐成为一种副业。
制石、制骨、制陶、制木已很普遍,加之纺织、缝纫,发展成为了独立于农业、畜牧、渔猎之外的手工业。
史穿仁及同伴们,这时已经过着较为稳定的定居生活。
人聚多了,开始出现了村落。
之后,距今三、四千年时,“新石器时代”
晚期,制作的陶器是表面漆黑而光亮、陶壁薄而坚硬的“黑陶”
。
饲养的家畜,除猪、羊、狗、鸡、兔之外,还饲养马、牛、驴、骡、骆驼等大牲畜。
手工业发展得更加重要了,其制品更加精致美观。
男人在生产中起的作用,越来越重要,原来的母系氏族公社,发展成为父系氏族公社。
在氏族中,贫富的差距越来越明显,这为阶级的出现创造了条件。
原始社会逐渐过渡到了奴隶社会。
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