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春秋时代,列国在经济和文化上都有新的发展。
封建主义经济萌芽和滋长起来,奴隶制度在各国逐渐衰亡,最后都让位于封建制度。
说到春秋时代的着述,还有一部着作不可不提及,就是《尚书》,它是我国古代第一部记叙文和论说文的集子,是我国散文的开端。
《尚书》原有一百篇,秦焚书后,汉初搜集得二十九篇,用当时通用的隶书写定,称今文《尚书》。
汉武帝时,又从孔子故宅的坏壁里发见用古文字写的《尚书》,较今文《尚书》多十六篇,称古文《尚书》,但已亡佚。
《尚书》大都是一些誓词、政府的文告、贵族的告诫之词、以及一些记述文字等。
其中一部分如《尧典》、《皋陶谟》等篇是战国时人所作。
《盘庚》古奥难读,保存原来面貌较多。
盘庚迁都殷,贵族和一些民众反对,盘庚对他们讲了几次话,《盘庚》三篇,就是三篇简短的演说辞。
盘庚的迁都是从巩固他的统治出发,改变一下当时的社会政治情况,缓和阶级矛盾,有他的政治目的,所以在他的几篇讲话里都是感情充沛、言辞尖锐。
其中有一些形象的语句。
如他要臣下服从他的命令,不怕劳苦迁到新都,就说了这样几句比喻的话:“若网在纲,有条而不紊。
若农服田力穑,乃亦有秋。”
又如告诫他的臣下不要煽动民心来反对迁都,说他们如果这样作是自取其咎:“若火之燎于原,不可向迩,其犹可扑灭?”
这样的比喻都很生动。
周初的《大诰》、《洛诰》等,文字和《盘庚》一样,都佶屈聱牙。
其中也有一些用比喻的句子。
周康王初年的《顾命》是一篇记事文,记述成王的死和康王即位时的仪式。
这和那些记言的文章不同。
这篇文章叙事清晰,就现存材料看,是周初记事文一个新的发展。
……
叙述都井井有条,文字也错落有致,后代散文家往往学习这种笔墨。
《尚书》的最后一篇《秦誓》是春秋时代作品,作者秦穆公是春秋五霸之一,他在开发西北和防御西北外族侵略方面有一定的功绩。
《秦誓》有一篇悔过之作。
他不听谋臣蹇叔的话,出兵侵略郑国,这本来是不义之师,结果被晋打败。
事后向臣下表示追悔,写了这篇《秦誓》,文章谴责自己,表达了沉痛的感情:
“古人有言曰:’民讫自若是多盘。
’责人斯无难,惟受责俾如流,是惟艰哉!
我心之忧,日月逾迈,若弗云来!”
他引了古人的话,说尽自己的力量顺着好的方面做事就安乐。
又说指责别人容易,接受别人指责很难。
他犯了过失,悲叹日子过去了,浪费了光阴。
后面还反复地申述应该怎样接受教训。
这篇文章的特点是虚字很多,能传神,读者好像听到了他那种悲叹的声音。
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