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诸子百家散文(9)
4、《孟子》(2)
孟子的主要着作:
2)《天时不如地利》
原文:
孟子曰:
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之。
多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
释义:
从这篇文章里,可以看到孟子一贯主张行仁政,争取民心,认为“仁者无敌”
,认为“得其民,斯得天下矣”
。
他强调战争中“人和”
的作用,强调“得道者多助,失道者寡助”
。
这些见解是值得称道的。
文章阐明战争胜败的关键,决定于人心的向背。
开端两句提出论点;以下分两层,就天时、地利、人和三个条件作比较,证明人和的重要性,归结到“得道多助,失道寡助”
的论断。
结构严密,气势充畅。
译文(参考):
孟子说:天时不如地利,地利不如人和。
周围三里(那样小)的城,七里的外城,围而攻之不能取得胜利。
如果围而攻之,要取胜首先必须有好的天时,如果有了好的天时而不能取胜,是因为比天时更重要的地利不具备。
城不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不坚利,粮食储备不是不多,弃城而逃(攻城取得胜利),是因为比地利更重要的人和不具备。
因此,使人民定居下来而不迁到别的地方去(即不让人民离开),不能只靠划定的边疆的界限;巩固国防,不能单靠山河的险要;建立威望于天下,不能全靠武力的强大。
得道者多助,失道者寡助。
寡助到极致时,亲戚都会背叛。
多助到极致时,全天下都会顺从。
让全天下都归顺、服从,可战胜亲戚的背叛,这样君子就可以不战而胜,如果去战斗,必然取得胜利。
注释:
1、“天时”
、“地利”
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