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第48章 我国封建社会初期战国时代16(第1页)

诸子百家散文(9)

4、《孟子》(2)

孟子的主要着作:

2)《天时不如地利》

原文:

孟子曰:

天时不如地利,地利不如人和。

三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。

夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。

城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

得道者多助,失道者寡助。

寡助之至,亲戚畔之。

多助之至,天下顺之。

以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

释义:

从这篇文章里,可以看到孟子一贯主张行仁政,争取民心,认为“仁者无敌”

,认为“得其民,斯得天下矣”

他强调战争中“人和”

的作用,强调“得道者多助,失道者寡助”

这些见解是值得称道的。

文章阐明战争胜败的关键,决定于人心的向背。

开端两句提出论点;以下分两层,就天时、地利、人和三个条件作比较,证明人和的重要性,归结到“得道多助,失道寡助”

的论断。

结构严密,气势充畅。

译文(参考):

孟子说:天时不如地利,地利不如人和。

周围三里(那样小)的城,七里的外城,围而攻之不能取得胜利。

如果围而攻之,要取胜首先必须有好的天时,如果有了好的天时而不能取胜,是因为比天时更重要的地利不具备。

城不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不坚利,粮食储备不是不多,弃城而逃(攻城取得胜利),是因为比地利更重要的人和不具备。

因此,使人民定居下来而不迁到别的地方去(即不让人民离开),不能只靠划定的边疆的界限;巩固国防,不能单靠山河的险要;建立威望于天下,不能全靠武力的强大。

得道者多助,失道者寡助。

寡助到极致时,亲戚都会背叛。

多助到极致时,全天下都会顺从。

让全天下都归顺、服从,可战胜亲戚的背叛,这样君子就可以不战而胜,如果去战斗,必然取得胜利。

注释:

1、“天时”

、“地利”

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