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看着厂区里,拥军之家与非拥军之家的对比,京营士卒第一次明白了什么叫做‘军人的优越感’,也第一次朦胧的感受到,自己拼死为了大明,大明就能庇护自己的亲人。
这就是归属感,也就是王岩一直想要让他们知道的:军人为了什么而战。
王岩相信,当这些京营的士卒明白这一点后,他们在战场上的战力比起普通士卒要强得多。
就在京营与厂区融洽互动时,崇祯第一个八百里加急要见的人找到了,便是写出天工开物的宋应星。
宋应星是江西奉新(今江西宜春)人。
万历年间参加乡试中了举人,原本以为这是他的起点,却不曾想这就是他的终点。
自此以后,从万历年考到崇祯年,连考六次再也没中过哪怕进士。
自身才学方面他还是很有自知之明的,考了这么多次都不中,虽说科考舞弊有之,但那么多进士都是舞弊的?其中一些人的考卷流传出来他看了,的确比自己要高出许多。
屡试不中下,他也就绝了考取功名的心,在崇祯八年时,去袁州府分宜县做了个教书先生,教书的同时安心做起了自己喜欢的杂学。
到了崇祯十一年,他做了福建的一个推官,事情不多,有更多的时间去与各行各业的人进行交流,将各行业的翘楚所学之术记录下来。
到了崇祯十三年时,他觉得自己终究不是做官的料,便辞官遍历天下专心捣鼓他的杂学了,也就是在这两年,他融合天下各行所学所得,写出了‘天工开物’这本奇书。
锦衣卫小校找到他时,他也正好游历到京城附近了。
圣旨一念,宋应星只感觉莫名其妙,自己一个举人而已,连进士都不是,皇上见自己做什么?
而且圣旨里点明,若他有各行业翘楚的知交好友,也可带去一并面圣。
这就非常奇怪了,要说自己拿得出手的,也就这两年所做‘天工开物’了,但他也是知道的,天工开物是杂学,自古以来杂学和功名那是一点边都沾不上的。
就连他准备写天工开物时,都把官辞了。
若说不是因为杂学,宋应星更想不出来皇上为何要见自己了。
想不通归想不通,他还是接了旨,反正已经到了京城地界,带上三个好友便一路往京城去了。
这三个好友是他路上遇见,分别是做染坊与成衣的,做水利灌溉的,做锻造改良的。
都擅长杂学,却游离于官场之外。
现在这天下可不太平,他们几个一路上走走停停,虽说京城附近,也要小心路上的流民。
只是快到京城时,却发现一处巨大的流民聚集地,那里欢呼雀跃热闹非凡,与来路上见到的流民那死气沉沉的样子完全相反。
“这位官爷,不知此处为何地?草民上次来时还未见过”
宋应星是个特别好奇的人,否则他也不会对杂学感兴趣了。
见到那流民聚集地里欢声笑语隔了好几里地都传了出来,顿时就开口问带他们来面圣的锦衣卫。
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