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殉葬了。”

“关于这段仅有的史料记载，组织上派出史学专家和考古专家研究后最终得出了这么一段历史：上古时期，西南的大部分民族是居住在古康青藏大高原的古羌族支派，大约在三千五百年前，他们开始向东进入平原，与土生的汉人杂居融合，孕育出了灿烂的中华文明。”

“但是其中的一支向东南迁居进入蕲封山地区，依山势而居，建筑特色以石屋为主，开始过起了渔猎生活，并从捡到的野蚕的蚕茧中抽出丝来。

我们把居住在蕲封山的这一部分人称为蜀山氏。

大约在公元前三千年，蜀山氏有一位女子嫁给黄帝为妃，所生的后代就是五帝之中的颛顼，颛顼的后代又再生了这位古蜀王国的开山鼻祖――蚕丛！”

“这位蚕丛王巡视子民常常穿着青衣，因此被人们呼为青衣神！”

“蚕丛见这儿的气候很适宜桑树生长，于是到处劝农种桑养蚕。

当时蜀地居住的民族是从川西北高原上沿邛崃山脉下来的羌人。

他们以羊为其民族的图腾，作为其民族的名称――羊人。

经过蚕丛的劝导。

终于使大部分羌民定居下来，跨入农桑时代。”

“蚕丛以蚕桑兴邦，蜀地的经济迅速腾飞，《华阳国志》中有这么一段记载：‘周失纲纪，蜀先称王，有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王’。”

“在西周末，周幽王烽火戏诸侯，自乱朝纲。

此时的蜀地在蚕丛治理下，经济发达，人民安定，国力已强大到足以和周天子分庭抗礼，因此他乘此机会在蜀中称王建立了蜀国，而周幽王的儿子姬宜臼见镐京已被四夷包围，就带着官员逃到洛阳，建立了东周，这就是‘平王东迁’。”

“当时蜀国的文字是由一棵弯曲的桑树、树下一只虫而构成的，从此蜀国成为蚕桑丝绸之邦而蜚声海内外，直到如今。

至于这种文字，就是查兄弟在将军庙中所见的那一类，如你所说当年的蛋子和尚极有可能也来过这里，并最终遇见了巴蜀猿猴，也就是跟查兄弟一同跌落悬崖后的那只猴子，并且最终通过它得到了天书《如意册》。

至于这本书到底是什么，我也不知道，但是查兄弟一定知道，道家中有一位赫赫有名的开山鼻祖，他就拜了青衣神为师！”

“至于这种文字的解读，早已失传，后来政权更迭，一直到鱼凫王的再次出现。”

“大约距今四千五百年前，鱼凫氏族就生活在岷江上游，从事捕鱼活动，他们并不是用网或者垂钓的方式，而是用鸟捕鱼，鱼凫是一种捕鱼的水鸟，就是我们现在叫的水老鸹，浑身黑色、嘴巴有弯钩的那种水鸟，也叫作鱼鹰，现在还有人在用这种鸟儿捕鱼。

他们就是通过驯化这种鸟，从而满足了基本的生存，也积累成了当时的一个部落。”

“后经过数代人的迁徙才进入成都平原，其氏族首领吞并了蚕丛、柏灌，成为新一代的蜀王。

而这种鸟有认巢的习性，因而在原始宗教的招魂仪式中，它就被作为载体，用来认所招之魂。

鱼凫氏族的图腾包括鱼和鸟，以及象征着武力的弓箭，也就是查兄弟手里所握的那根权杖上的图案，这根权杖应该就是当时权力的象征！”

“《山海经?大荒西经》中有一则神话：有鱼偏枯，名曰鱼妇。

颛顼死即复苏。

风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇，颛顼死即复苏。

按照我们研究出来的观点，鱼妇就是鱼凫。

因而鱼凫氏也同样是颛顼王的一个后裔兼并另一氏族的结果！

可以说颛顼才是整个巴蜀之地的共同祖先。

颛顼氏的图腾原本是鸟儿，而用鱼做图腾的便是传说中的氐人国，最终两个部落合二为一！

《华阳国志?蜀志》记载：‘次王曰鱼凫，王田于湔山，忽得仙道。

蜀人思之，为立祠。

’”

“蜀王蚕丛和最后一代王鱼凫，死后都成了仙，并被埋葬在了这儿！

而姜兄他们这唯一一支没有被陪葬而留下来的后人，主要目的不过是为了守护这儿的东西。

那东西是什么呢？除了传说中的扶桑神树，便是这两位王的仙体了！