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第14章 希夷剑法（第2页）

但这‘养吾剑法’却偏偏排在了第三位，排在了‘希夷剑法’之后。

岳不群在传授‘希夷剑法’的时候，顺便讲解了一下‘希夷剑法’的来龙去脉。

‘希夷’二字乃是宋代皇帝赐给陈抟老祖的号，传说陈抟老祖乃是宋朝初年有名的仙人，这老头子别的能耐没有，就是能睡觉，会睡觉，一觉睡过去短则数月，长则数年，他的弟子们都说这是老祖在神游大千，不过具体如何外人却是不得而知。

但这位老祖发现了赵匡胤隐藏的天子气，而后设下计谋从赵匡胤手上赢了整个华山。

在郝大通离开重阳宫开创华山派之前，华山上修炼的道士大多是陈抟老祖的徒子徒孙。

华山派在建立之初，与其说是武林门派，倒不如说是一座大道观，门中之人以道士占了绝大多数，所以这一招一式都道韵盎然的‘希夷剑法’便被华山派继承了下来，而且学过入门剑法便要修习这套剑术，以示对陈抟老祖这位赢下华山的老仙人之敬意。

在说过希夷先生的大略生平之后，岳不群又开始讲解每一招的命名由来。

比如说第一招‘大梦惊觉’指的是希夷先生的绝学‘大梦决’。

第二招‘图南指玄’指的是希夷先生字图南，著有《指玄篇》。

‘扶摇千里’代指希夷先生又号‘扶摇子’，能在梦中神游千里。

‘画地为牢’代表着希夷先生自宋太祖赵匡胤手中赢下了整座华山。

‘********’，‘大象无形’都是出自《老子》，王弼曾注曰：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也”

。

其实说白了就是，最好听的声音往往是没有声音，最宏伟的形象往往是没有形象，有几分心中有剑则处处为剑的思想。

至于最后的‘先天式’，‘易龙式’，‘无极式’三招，则是原封不动的挪用了希夷先生易道巅峰之作的名字，《先天图》，《易龙图》，《无极图》。

岳不群讲到后来，已经涉及到很多道学与易学的知识，令狐冲听的昏昏欲睡，但司徒玄却双目放光，恨不得岳不群将最后三幅图全画出来，他也能联系着去领悟剑法，研究一下有没有共通之处。

可惜岳不群这方面的知识也比较有限，只能说一个大概，更具体的内容就需要查询典籍了。

司徒玄蹲到赵不凡身前，一碟一碟将饭菜取出，对赵不凡说道：“这两个菜是我求师娘做的，你一直吵着要喝好酒，这一时半刻我也变不出好酒来，只好求师娘下厨做两个小菜，聊表心意了。”

赵不凡颤声问道：“师妹，师妹她真肯给我做菜？”

司徒玄笑道：“师娘说你在崖上闭关还装大爷，居然还点起菜来了，你当玉女峰是酒楼不成？她祝你在崖上闭关个三年五载，喝够了西北风再下崖。”

赵不凡喃喃说道：“师妹这是在怨我，恨我么？”

司徒玄装傻充愣道：“怨从何来，又恨你个什么？师娘肯给你做菜做饭，本身就是一种态度啊，师叔，你是不是在崖上被山风吹傻了。”

赵不凡愣了愣，说道：“也是，这话也是。”

说着拿起饭碗吃了几大口饭菜，只百般滋味涌上心头，也不知他吃出个什么味道。

见赵不凡吃了两大碗饭，又将剩余的饭菜收好准备明日早间食用，司徒玄开口问道：“赵师叔，我之前也看过师父使用这套‘希夷剑法’，但看完你使用的之后，总觉得师父的剑法不如你的潇洒，通透，有味道，这又是什么原因，难不成你的剑法还要超过我师父不成？”

赵不凡有些得意的笑了两声，而后说道：“岳师兄的‘养吾剑’使的是全派上下最好的，毕竟岳师兄自小熟读儒家经典，拜入华山之前可是十里八乡出了名的神童，甚至过了童子试，是一名正经八百的童生，这儒家养气的功夫可是深入骨髓。

岳师兄虽也精通易理，读过几本道经，但这易学与《神算经》上的功夫却比我差着不少，毕竟我少年时曾在西安城外的太乙宫做过几年道童，道经与易经那是睡着了也能背下来的。

所以这‘希夷剑法’的功夫，岳师兄却远不如我，毕竟你只有领悟了‘希夷剑法’每一招中的道韵之后，才能将这门剑法练至大成，发挥出堪比顶级剑法的威力。”

司徒玄目光一闪，基本明白了赵不凡的意思。

这《神算经》是鲜于通留下来的易算经书，华山派典籍中有过记载，说是鲜于通易学无双，自己编撰了这套《神算经》，由入门启蒙开始，到算尽古今的无上易学，都在这套《神算经》中。

所以这《神算经》也成了华山派高手的必修项目。

自那日司徒玄与宁清成在山路上交手之后，宁清成就嘱咐岳不群不要过于干涉司徒玄练剑，他想学什么就教什么，他自己能找到自己的道路。

而后宁清成丢给司徒玄两本书，一本便是《神算经》，而另一本则是华山派的上层剑术之一，大名鼎鼎的《朝阳一气剑》

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