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第59章 满堂花醉三千客一剑霜寒十四州（第1页）

第59章满堂醉三千客，一剑霜寒十四州

大唐沃野万里，民生亿兆，近年虽有天子病弱，但整体来说仍可称得上国泰民安。

但大唐以外的世界是怎样的？

大唐以北为西域诸国，其中较为稳定的国家有楼兰，婼羌，西夜，乌孙，龟兹，其余则并称西域五十五国，据大唐商客所说，西域五十五国民风彪悍，人妖混居。

有些国家每至深夜，有白骨妖灵索小儿心肝，有些国家供奉妖魔为国师，敬奉活人血食乞风调雨顺国祚绵延。

不过像这种传说不可尽信。

陆城在未到不夜城之前，也是听说千山之国境内诸部混战，妖鬼横行，百姓流离、民不聊生。

中土八大教派，更是将不夜城划为蛊神教治下的十四左道邪派之一也有人说是十六邪派，但不夜城之人自己可不认为自己是左道邪派，甚至不夜城根本就不是一个门派势力。

不就是养蛊的养鬼的修士稍多一些，怎么就左道邪派了？

养蛊是南疆地域传统，靠近十万大山本就蛊虫精灵众多，不养蛊不了解其习性就容易与这些天地精灵发生冲突，至于养鬼，中土道门祭炼尸兵法门，可比南疆土法要高明多了。

夜市。

道人抱剑，身旁有一名少年沽酒，两人并肩而行，只是那个少年有意识地落后自己师尊身后半步以示尊重。

在师徒二人路过西城城门时，隐隐听到那边传来杂乱吵闹声，还有儿啼哭喊、长者斥骂。

“师尊，我去打听一下那边怎么了。”

何过看出陆城心生疑惑，师有事弟子服其劳，于是他提着两个麻绳挂着的酒壶就跑过去。

没过一会，这个少年有些神色黯然得返回。

“师尊，是南方兽潮爆发，很多蛮民跑到不夜城下寻求庇护，但是他们没有灵石进不到城里。”

何过祖上三代都没有离开过不夜城，他自然称不夜城以外的人是蛮民，但少年心性良善还是有些物伤其类的伤感。

没有灵石不夜城就是不让进的，而南方兽潮爆发，这些千山之国的百姓也不敢离开不夜城太远，时间稍久，他们带的吃食用尽，便是一场灾难。

同时巡城司禁止城内之人给城外之人投放衣食，不然形成惯例，不夜城沿着城墙需要扩建十倍面积。

当然，谁要是有钱心善一人一块灵石，把外面的人带进来那是可以的，每当这种时候城头上就会出现许多贩卖男女的牙人，他们把精壮的年轻男子、长相相对漂亮健康的少女挑选出来，贩入城内。

“兽潮又爆发了？”

陆城在石原县居住五年，也听过这南疆兽潮的传说。

据说每当十万大山深处，妖兽繁衍到一定数量时，就会被更高阶的妖兽驱赶入侵人族生存的区域。

一方面降低妖兽数量维持环境的平衡，另一方面也减少人族数量，避免他们数量过多，生存空间不断扩张。

大概三五十年的间隔，每一次兽潮都是可怕的灾难，石原县家家户户几乎都会有人因此死亡。

而在不夜城中这大唐南疆的更深处，陆城得到的讯息则是更多：

南方蛊神教摩云洞阴山祖师，他老人家练就无边魔法，豢养百万魔兵，镇压着十万大山中的兽神。

但是每隔三五十年，兽神力量恢复并且爆发，都会有大量兽潮突破蛊兵屏障，祸及整个十万大山。

万兽奔行之下，千山之国境内的部族，有法力则活，无法力则灭，冲击到大唐边境的其实已是余波，大量妖兽、已经被蛊神教、燃木山、不夜城与千山之国众多的部落抵挡在南疆。

当然，这些势力也不是为做功德，一是自保，二是逐利，对于这些大型势力来说，兽潮之下自保并不困难，因此每一次兽潮反而是它们大发横财之时。

“如此功德加持，难怪阴山祖师号称南方魔教之主，本身却有大气运在身，另辟蹊径修成上品金丹不说，还能渡过多次四九重劫，也无正道真人敢找他麻烦。”

灭杀了阴山祖师，蛊神教崩溃，百万兽潮攻入大唐腹地，天知道要死多少人。

这笔烂账怕是都得算在灭杀阴山祖师的那位真人头上，下一次四九重劫的时候，九重劫数，诸般变化轮番上阵，怕是八大正教中也没有哪位真人能顶得住。

阴山祖师好啖人心？

啖吧。

他能啖几个人。