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弱小国家的民众,有效用十倍百倍的工具而不用,因贪生怕死而不敢远行。
虽然有船有车,也没有乘坐的必要;虽有铠甲和兵器,也没有陈列的必要(马放南山、没有用处)。
让人们重新回到(倒退)结绳记事的时代,以其(原始社会的)食物为甘(好吃),以其衣服为美(好看),以其(草屋)为居室;以其习俗为乐。
邻国相看,鸡犬之声相闻(听得到),民众老死也不相往来(交往)(自我孤立)。
(意思是这样做只能倒退、贫弱、受欺凌)。
注释:
1、斯:这就。
已:同“矣”
。
这两句说:天下的人都知道美的事物是美好的,恶就产生了。
意思是:善恶是对立的两个方面,有善就有恶,有恶就有善,两者是互相转化着的。
2、有无相生:有和无是对立的两个方面。
相生:指由互相对立而生。
3、相成:指由互相对立而成。
4、相形:指由互相对立而体现出来。
5、相倾:指由互相对立而倾倚。
6、相和:指由互相对立而产生了和谐。
7、相随:指由互相对立而产生了顺序。
8、处无为之事:做的是无所行动的事,做的是是并没有做却能发生作用的事。
这就是“无为而无不为”
的意思。
9、作:发生,兴起。
这句说:让万物自然生长而不干预(它们)。
10、有:据为己有。
11、这句说:施予而不自以为有恩德。
12、居:占有。
这句说:功成而不自以为有功。
13、这句说:所以不丧失。
14、曲:指有残缺。
曲则全:不完整的就会变成完整的。
意思是讲对立的两个方面是并存的而且是互相转化着的。
以下“枉则直”
等几句也都表明这个道理。
枉:弯曲。
盈:满。
少:缺乏。
惑:迷乱。
也可以说:委屈反能保全,屈枉反能伸直,卑下反能充盈,敝旧反能新奇,少取反能多得,多取反而迷惑。
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