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第10章 野心（第3页）

这首诗大家都很熟悉，是唐代诗人杜牧的《清明》。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”

贾瑚想起从前在网上看过的一件趣事，问道：“祖父，为什么一定是这样的句读（即断句）呢？”

贾代善示意他继续。

贾瑚根据模糊的记忆，说：“我想，它也可以这么读：‘清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。

借问酒家，何处有牧童？遥指杏花村。

’”

贾代善失笑。

他问：“每句都押韵吗？”

“不严格押韵。

——可是它是词的形式。”

“的确，这样的诗用词的格式来句读，也别有一般风趣。

但是这首诗是唐代的诗人写的，那个时候词还没有被文人认可，一直到宋，才是词人独领风骚的时候。

现在虽然说唐诗宋词元曲并列，科举考核的时候也只要求写诗。

如果说，对于治国经纶，诗词都是小道，那么词曲更是小道中的小道了，这样的句读呢，有意思是有意思，也可借此与朋友在谈笑间取乐，却难登大雅之堂。”

“那么，难道就没有人读错吗？”

贾代善很奇怪，“什么会有人读错呢？大家都是这样读的。

俗话说：‘熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

’即使先生没教过这首诗，熟读唐诗的人，也可以看出它押的韵，进而明白句读啊。”

“那要是像我这样的蒙童，认得几个字，却没有先生教，不知道句读，该怎么办呢？”

“这样的人，连读书人都不算上，何须为此费心呢？”

“天下人都想读书，难道解决他们读书的困难不值得费心吗？”

贾瑚口气大得很，贾代善却不相信句读存在什么困难。

“哪里就到这地步了！

不明句读，难道不会请教先生吗？若是请不起先生，又何必花钱去买看不懂、不会读的书籍？”

贾瑚无语，强说道：“要是能推行标点符号，那些即使不知道句读的人，不也可以看书吗？这难道不是件好事？”

贾代善好奇地问：“什么是标点符号？”

贾瑚就粗略地说用此来明句读的功能，只是提出这么一个概念，现代的标点符号，却是没有说出来的。

满足了自己的好奇心，贾代善才说，“也许有用，却没必要。

读书人读书靠句中的意思就能断句，标点符号是多此一举。”

贾瑚很沮丧，前辈们推广标点符号明明很成功啊，怎么到他这里就行不通了？

见自己看好的孙子失落地低着头，贾代善安慰他说：“瑚儿，你这年纪，能想出这样与人方便的法子，已经很了不起了。

不过你可不要深入琢磨，因此玩物丧志，误了读书的大事。”