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张巡向西跪拜:“臣已力竭,无法保全城池。
既然活着不能报效陛下,愿死后变成厉鬼继续杀贼!”
张巡、许远被叛军擒获。
尹子奇感佩于张巡的忠义,有心给饶他不死,部众劝说道:“张巡是个坚守节操的人,不会为您所用。
而且他极得人心,留下必成后患。”
尹子奇想想也是,遂将张巡、南霁云、雷万春等三十六名将领当众处斩,张巡至死面色从容。
张巡刚到睢阳时,城中有近万士卒、数万居民,张巡只要问过一次姓名,就会一直记得他们。
他与叛军前后大小四百余战,杀死叛军十二万人。
他打仗不讲究什么阵法,而是让各将领按照自己意愿训练士卒。
自从兴兵以来,由于一直处在敌后,所用兵甲、器械全部取之于敌。
每次作战,如果发现将士有人向后退却,他会站立在战场上大声说:“我誓死不离开这里,请你们返回决战。”
将士没有一个敢于抗命,掉转过去拼力死战,往往击败叛军。
他对待士卒非常真诚,从不蒙骗大家。
临敌指挥时,能够根据战场情况及时制定策略。
他号令严明,赏罚公正,与众人同甘共苦,所以部众才能在后继无援的情况下跟着他死战不退。
城破前几天,宰相张镐兼任河南节度使,听说睢阳告急,一边倍道兼行,一边急令谯郡太守闾丘晓出兵救援。
闾丘晓拒不从命,等到张镐赶到,睢阳已经沦陷三天。
张镐大怒之下召来闾丘晓,用刑杖打死了他。
十月十八日,睢阳沦陷的第十九天。
唐军收复洛阳,郭子仪分兵攻取河阳、河内,尹子奇被陈留郡民所杀,南逃、东进均无望的安庆绪只得退入邺郡(今河北临漳)固守。
肃宗回到长安,君臣在商谈功过是非时,有人非议张巡固守睢阳不退的做法,说他与其吃人不如离开睢阳保全城中军民来的好。
张巡的朋友李翰向肃宗上表,替张巡辩解,认为:“张巡以寡击众,以弱制强,将大好江淮留给了陛下的王师。
王师刚至张巡战死,张巡的功劳实在太大了!
对于这样的忠烈义士,居然还有人拿吃人的事怪罪他,把他死守睢阳看成是愚蠢行为,臣为此深感痛心!”
“张巡之所以固守,是因为援军坐视不救,粮食吃光了才被迫吃人,并非出自他的本意。
假如说张巡在守城伊始就已有了吃人打算,那么以损失数百人为代价来换取天下安宁,臣仍觉得这是功过相抵,何况事实并非如此!”
“如今张巡死于国难,没有机会目睹举国安宁,应当将他的忠烈义行记录下来流传后世。
假如让他在活着和死时都得不到公平对待,那才是可悲可叹!”
有了这篇奏疏,众人议论开始平息。
张巡是对是错,我们暂且不论。
满朝文武竟无一人对故意刁难张巡的李巨,以及拥兵不出的贺兰进明提出质疑!
像颜杲卿、张巡这样的忠直之士,世道大好时把他们打发在偏远地方做个小官,天下大乱后又将他们丢弃于一座孤城无人问津,听凭他们粉身碎骨陷落敌手却毫不过问!
对于忠义之人如此凉薄,而对奸佞之徒却厚爱有加,是非都没有了,还要什么人心!
这恐怕才是大唐由盛转衰的根本所在!
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