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字,竟然如同鹅群嬉戏时互相追逐的身影,笔断意连,气韵生动,仿佛能让人看到鹅群在水中嬉戏的欢乐场景。
王羲之完全沉浸在书法创作的世界中,他忘却了时间的流逝,心中只有那鹅的神韵和笔下的墨香。
他将自己对鹅的观察和感悟融入到每一笔每一划中,让这篇《黄庭经》不仅仅是一篇书法作品,更像是一幅生动的鹅群图。
我曾在故宫见过《快雪时晴帖》,那"
快"
字的竖画,分明是鹅颈垂直入水的姿态;"
雪"
字的横折,恰似鹅掌划水后提起的弧度。
此刻想象王羲之与道士换鹅的场景,或许不只是文人雅趣,更是一场自然与艺术的隐秘对话。
当道士将鹅群赶入池塘,水面倒映着书法家挥毫的身影,人与鹅、墨与水、字与影,在那个春日午后融成了一幅流动的《鹅群帖》。
微风拂过,池塘泛起涟漪,倒影随之晃动,仿佛这幅画卷也有了生命,在时光中缓缓流淌。
夕阳给池塘镀上金边时,我在芦苇丛中发现了几枚鹅的脚印,浅褐色的泥地上,五个脚趾的印记清晰如梅花,只是比梅花多了几分温润的弧度。
这脚印仿佛是鹅留给大地的诗行,记录着它们曾经的足迹。
忽然想起李商隐的《题鹅》,那个擅长写"
庄生晓梦迷蝴蝶"
的诗人,在暮春的曲岸边,看见的却是"
眠沙卧水自成群"
的鹅群。
彼时,他或许正被贬官南下,途经某处荒芜的渡口,残阳将云影染成铁锈色,周遭一片萧瑟。
而鹅群却在沙地上安然栖息,头埋翅间,对人间的离合悲欢浑然不觉。
李商隐的鹅与骆宾王的鹅不同,前者是"
白毛浮绿水"
的明丽,后者是"
曲岸残阳"
的苍凉。
诗人望着鹅群,想起自己在牛李党争中辗转的一生,如同被风雨打湿的鹅毛,看似蓬松自在,实则沾满尘埃。
"
那解将心怜孔翠"
——孔雀虽美,却困于金笼,而鹅却能在水泊沙岸自由栖息,这份隐逸之趣,正是李商隐在仕途失意时的精神寄托。
他或许蹲下身,用枯枝在沙滩上画下鹅的轮廓,却在墨迹未干时被潮水冲淡,正如他的理想,在现实的浪潮中渐渐模糊。
在这鹅群身上,他看到了自己渴望却难以企及的自由与宁静,心中满是无奈与感慨。
暮色四合时,翻开《南史·萧琛传》,西域使者的故事在昏黄的灯光下浮现。
那是贞观年间的某个清晨,长安西市的驼铃声里,商人们忙碌地交易着各种货物,空气中弥漫着异国香料的味道。
一位康国使者正对着空荡荡的鹅笼叹息。
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