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对熟蛮宜用朱熹之法,教化、安抚!
扶持熟蛮,打击生蛮,乃是当下大周圣朝国策。
策略上有区别,但实则皆为人圣蛮妖之辩而服务!
(三)以夷制夷,分而治之
《汉书》载张骞“以蛮攻蛮”
之策,《唐鉴》记太宗“以妖制妖”
之法。
今当效之,扶持熟蛮以制生蛮。
如令归化狼族开疆土,使驯服羽族司传驿。
妖蛮万族,当如《商君书》言“使其相攻”
,我则坐收渔利。
综上,
“螟蛉蜾蠃”
之策,实乃圣王御世之要术。
今当承《周礼》遗意,参《唐律》旧章,立“以妖制妖”
之国策。
农桑以固其本,教化以正其源,分治以弱其势,则《诗经》“率土之滨,莫非王臣”
之盛世可期矣。
】
江行舟执笔蘸墨,淡淡写着【五、策问】,青玉笔管映着天色,在宣纸上洇开一片冷光。
在《大周圣朝·蛮族志》,对蛮、妖,有详细记载。
夫蛮族者,乃大周圣朝疆域之外异种也。
其类繁杂,形态各异,皆具半人半兽之相,实乃天地造化之奇观。
马蛮——形若《山海经》之半人马,上身为人躯,可执弓挽箭;下身为骏马,四蹄生风。
此族盘踞北境,骑射之术冠绝诸蛮,每至秋高马肥之际,常纵骑南下,其势如雷霆。
狼蛮——狼首人身,獠牙森然,腰佩双刀。
性嗜血,月圆之夜必结群猎食,所过之处白骨盈野。
北疆边民闻其嚎叫,辄闭户屏息。
猿蛮——形似人而多毛,善使重锤。
栖岭南瘴疠之地,筑巢于千仞绝壁。
其性狡黠,常设陷阱捕猎,虽猛虎遇之亦难脱身。
另有虎蛮啸聚山林,蛇蛮潜行沼泽,鹰蛮翱翔绝巅凡此种种,不可胜记。
起源考,
据《异闻录》载,蛮族之始,盖因上古妖王掳掠人族女子,诞下混血异种。
此蛮族兼具人智、兽力,繁衍迅如野火,终成诸蛮国。
蛮族跟妖族不同。
妖族乃纯粹妖兽、精怪所化,虽可修得人形,然兽性难驯。
彼辈自建妖庭,称孤道寡,与人族势同水火。
这蛮妖,又分为生蛮妖、熟蛮妖。
熟蛮妖——经人族点化、驯服,褪去野性。
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