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第一百五十四章 大夫拾（第2页）

满地的建筑残渣，萧索秋色，风来肃杀。

刀剑如雨也不能形容此刻所见，入眼处看不到边际的书仙从高台走出，兴许他们盔甲已经老旧，兴许他们已经很疲惫，兴许他们已经厌倦这无休无止的战争。

⊥，但未曾改变的只有一点，那用生命换来的厮杀本能。

一群书仙刚从另一个世界来到这里，普一看到夏弦，两个破烂的眼睛登时红了，他们现在已经是书中的人物，而在那个时代，他们临死前最后的执念，只会是“杀光所有敌人。”

。

现在，他们将整个南都当做了敌人，夏弦也包括其中。

数千人一声不的闷头杀向自己，这场景着实有点渗人，哪怕是经历过书中历练的夏弦也头皮麻。

当初有士兵和自己在一起，现在可没有。

上辈子在网络上见过一张图片，内容是一个人提着西瓜刀面对数百人，配字是“虽千万人，吾亦往亦”

。

现在这状况就和那张图片类似。

在场的没有几人，但个个都是人中俊杰，虽然头皮有点痒痒，几人却通通做好的战斗的准备。

“干！

不认怂，就是干！”

抱歉，这只是我个人的形容词，并不代表在场的各位读书人爆了粗口。

总之这群人准备好了战斗。

然而，这里是皇宫，皇城，是南国的核心。

此地的力量乎所有人想象，比如丞相府的那位老人家，谢行舟。

地面上有一道乳白色的浩荡正气冲天而起，那浩气几乎笼罩了三分之一个皇城，大批的书仙碰到浩气，就像是烈日下的冰雪，消散的无比和谐。

“此曰：‘谓之归去’。”

声如雷震。

句出自《谢儒集注》，《见韩非子》”

篇。

说的是初为夫子，在众圣前开讲，谢儒独问韩非子，“书仙何在？亦在，何谓之存在？”

意思是，书仙在哪里？若是存在现实中，那么它们存在的意义是什么？

韩非子曰：“谓之归去。”

存在就是为了归去。

这已经有些接近佛家的思想了，但是读书人读书就是读一个思想，儒家有容乃大，任何思想，只要于我有益，那拿来用之有何不妥？

煌煌之世，圣人金口。

这句话拿来用在此时最合适不过，就是在告诉书仙们，“你们，该归去了！”

。

所以才有那么强悍的威力。

医生看病对症下药，读书人开口也要针对情况，一个活了几百年的老家伙的能力，着实吓的一群小年轻心脏狂跳，两眼放光。

“若有一天我能如此，若是如此……便死了有何妨？”

说话的是谢文，老爹的光环太强，他自幼在这种光环笼罩下，对于力量的渴求最强烈。

说来也是不幸，有那么强的父亲，做任何事别人都会说“当年谢儒高中头名呢……当年谢儒如何如何……。

谢儒之子，果然还是不错的……。”

那种无形的压力，是个人都会觉得头痛。

浩浩荡荡的正气中，谢行舟脚踏白色，如登天梯般一步步向天空走去。