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第一卷 定风波 第四章 东道主（第3页）

“在拜殿外参拜一般都被称为略式参拜法，而进入到拜殿里面才是正式参拜。

对于一般客人来说，略式参拜法已经足够了，因为一般客人也无法进入神社、神宫内部。

请您继续跟着我学……”

略式参拜主要是二拜、二拍、一拜。

首先稍稍鞠躬行礼，向赛钱箱里投钱，接下来要摇铃或者敲钟，表示召唤神灵从天而降。

然后就是二拜——深深鞠躬两次；二拍——力拍两次手，右手要比左手的位置低一些，拍手之后双手合十，开始祈祷或许愿。

最后，再向神明深深鞠躬行礼，离开时再一次稍稍鞠躬行礼，这就是一套完整的礼仪了。

做完二拍之后，清文再次轻声地向冉鹤归指导道：“夜月大人可以向神灵祈祷许愿了。”

冉鹤紧闭上双眼，内心思量一番，向这里的神灵“祈祷”

道：“祝我道门大军战无不胜、攻无不克、杀光凤鳞州这些敢于对我道门、中原怀着狼子野心的倭寇！”

一个道士向神道教神灵许愿，而且许的还是这种让凤鳞州当地人倒血霉的愿望，不知道那些神灵会怎么想。

清问并不知道冉鹤归许的是这么“恐怖”

的愿望，看他态度虔诚，还以为他是在为那些死去的护卫祈福，不禁大为感动。

虽然她很鄙视“御三家”

内乱这种为了一己私利而祸害无辜百姓的行为，但她觉得为忠义而死的武士是值得尊敬的。

等冉鹤归祈福完毕，清问高兴地带着他往神宫正门离去，回程的路上她的嘴巴还是一刻不停——只不过来程时是她对冉鹤归讲解神宫的古迹，而回程时则是她拉着冉鹤归问东问西。

冉鹤归搜肠刮肚地将自己从话本中看来的主角经历一一向清文介绍。

大玄地大物博，他从中原的各个畅销话本上抄些人物设定和故事来用，倒真是给了清问不少的写作灵感。

冉鹤归算是给了这位凤鳞州女作者一点小小的“文化震撼”

。

回程路上的这些问答，也让他有了不小的收获。

半月前，清问在打扫神宫参道时因为构思话本而走了神，不小心冒犯了路过的弥宜，弥宜大怒，直接罚她前去清扫神宫本宫。

“你是说，你在那天晚上离开前看到了几个身穿黑衣的忍者进入到了本宫内，之后又看到他们手里捧着一件像长刀一样的东西悄悄地离开了？”

冉鹤归觉得自己挖到了一个极为有用的情报。

清问点头，很肯定地说道：“我能感受到那些武士很强——比您要强太多了，如果不是他们着急将那件东西运出去，肯定能够发现我就躲在隔壁房间的。”

“他们进去的那个房间平时只有宫司大人和权宫司大人才能进去，我不知道那些忍者是不是被宫司大人们放进去的，我也不敢向弥宜报告这件事，于是就一直瞒到了现在……”

清问后面说的话，冉鹤归已经完全听不见了，他只觉得自己的脑子在乱哄哄地“叫嚣”

着。

一把需要被如此隐秘地运走的长刀、一把传说中一直被热田神宫供奉着的神刀、一把凤鳞州为数不多的顶尖半仙物仙刀。

天丛云剑！

神道教将一直供奉在热田神宫的半仙物天丛云剑悄悄地运走了！

不用想，这把剑绝对是神道教拿来对付道门的！

冉鹤归不再理会清问的叽叽喳喳，慌忙找了个借口，急匆匆地向神宫正门跑去。

清问在冉鹤归身后喊了两声，见他毫无反应，只能恋恋不舍地朝他挥了挥手以做告别。

真可惜，这个武士大人还挺有意思的，不知道他还会不会来神宫参拜了。

冉鹤归跑到正门处，将得来的情报大致向郑主事报告一二，随后主事便将那些一同前来的同僚以最快的速度寻回，集合完毕后一行人迅速离开热田神宫，向着他们下榻的旅店赶去。

……

本宫内，竹中光俊轻抚手中折扇，听着手下的汇报，满意地眯眼笑道：“看来我们的‘客人’马上就要离去了，那我们这些‘东道主’得赶快行动起来，给他们展示一下我们凤鳞州的‘热情好客’了……”