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江陵城。
破损的府衙。
曹真逃离的时候放火烧了府衙,徐晃也没有太多的时间来修复。
焦黑的梁柱斜刺向灰蒙蒙的天空,几片残瓦在风中呜咽。
曹真撤离时那把大火,不仅烧掉了府衙的堂皇,似乎也烧尽了此地仅存的一点秩序。
徐晃眉头紧锁。
战场上指挥千军万马如臂使指的他,此刻却感觉像是陷进了泥沼。
民政的泥沼。
处理军事上的事情,徐晃游刃有余,但是面对残废不堪的江陵地区各种错综复杂的战后灾后民政事项,就难免是有些手忙脚乱了。
在最初的惶恐过后,江陵的这些残留百姓,开始将『枪指向了好人』。
是江陵的这些百姓民众对于骠骑军『心怀不轨』,或是『满腔仇恨』么?
不是的,他们只是想要活下去,然后在活下去的渴望之下,展现出了『农民式的狡猾』……
注意,『农民式的狡猾』,严格上来说,是一个贬义词,而这个贬义词指责的对象,并不是『农民』,而是造成这种现象出现的上位者!
换句话说,这是华夏百姓民众,在千年封建王朝的压迫剥削之下,在特定生存环境和历史积淀下的智慧与策略!
在漫长的封建农业社会,农民是社会的最底层,承受着地主、官府、天灾、战乱等多重压迫。
他们没有政治权力、缺乏法律保障,资源匮乏,生存环境极其脆弱。
面对强大的、不公正的系统性压迫,公开对抗往往意味着毁灭。
因此,他们发展出一套独特的、非正式的、迂回的生存策略,用以在夹缝中争取有限的生存空间、保护微薄的财产、规避不合理的负担。
比如,装糊涂,阳奉阴违,或是利用信息不对等和外乡人交易,精打细算的贪便宜小算计等等……
以及,看人下菜。
也就是『好人被枪指着』……
江陵的这些残留百姓,也是如此。
他们对于徐晃,以及川蜀军的『狡猾』,并不是真的就对于徐晃或是川蜀军有什么『恶意』,而是在基于自保和维持基础生存的本能。
相比较于曹军临走之时的大规模破坏,江陵百姓民众的这种小范围的『不诚实』,其实并没有造成多少严重的损坏。
毕竟江陵地区,现如今已经是败坏得不成样子了,就算是江陵百姓民众再『狡猾』又能造成多少破坏?
只是多少有些麻烦……
比如本能性的藏匿。
为了应对之前曹军无休止的征粮和征用,农民会想尽办法藏匿仅存的口粮、种子,或将家中的牲畜,甚至是人口藏入山林,谎报死亡,以避免被彻底剥夺生存工具。
而这种行为,在川蜀军来了之后并不会立刻得到什么好转,毕竟张口闭口都是『仙人板板』的川兵,和江陵地区的农民百姓有时候也是鸡同鸭讲,说不清楚。
沟通的障碍,加剧了在相互协作,甚至是帮护的难度。
当然,在这个过程当中,也少不了部分人的『趁火打劫』的贪图小利。
在官府管理完全瘫痪、秩序崩坏时,一些农民可能会偷偷取用官府或逃亡大户遗弃的、未被严密看管的物资,包括但是不限于木材、工具等,用于修补自家房屋或维持生计。
破坏永远都比建设容易,现如今江陵地区曹军漠视民生、治理粗暴所造成的后果,却由徐晃等川蜀军来承担……
不公平么?
就是这么不公平。
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