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此是正西,若要绕回去,还有不足三十里之遥呢。”
包兴见天色已晚,便问道:“前面可有宿处么?”
牧童道:“前面叫做沙屯儿,并无店口,只好找个人家歇了罢。”
说罢,赶着牛羊去了。
包兴回复包公,竟奔沙屯儿而来。
走了多时,见道旁有座庙宇,匾上大书“敕建护国金龙寺”
。
包公道:“与其在人家借宿,不若在此庙住宿一夕。
明日布施些香资,岂不方便。”
包兴便下马,用鞭子前去扣门,里面出来了一个僧人,问明来历,便请进了山门。
包兴将马拴好,喂在槽上。
和尚让至云堂小院,三间净室,叙礼归座,献罢茶汤。
和尚问了包公家乡姓氏,知是上京的举子。
包公问道:“和尚上下?”
回说:“僧人法名叫法本,还有师弟法明,此庙就是我二人住持。”
说罢,告辞出去。
且说当下开馆,节文已毕,宁老先生入了师位,包公呈上《大学》。
老师点了句断,教道:“大学之道。”
包公便说:“在明明德。”
老师道:“我说的是‘大学之道’。”
包公说:“是。
难道下句不是‘在明明德’么?”
老师道:“再说。”
包公便道:“在新民,在止于至善。”
老师闻听,甚为诧异,叫他往下念,依然丝毫不错;然仍不大信,疑是在家中有人教他的,或是听人家念学就了的,尚不在怀。
谁知到后来,无论什么书籍俱是如此,教上句便会卜句,有如温熟书的一般,真是把个老先生喜的乐不可支,自言道:“哈哈!
不想我宁某教读半世,今在此子身上成名。
这正是孟子有云:‘得天下英才而教育之,一乐也。
’”
遂乃给包公起了官印一个“拯”
字,取意将来可拯民于水火之中;起字“文正”
,取其意“文”
与“正”
,岂不是“政”
字么?言其将来理国政,必为治世良臣之意。
不觉光阴荏苒,早过了五个年头,包公已长成十四岁,学得满腹经纶,诗文之佳自不必说。
先生每每催促递名送考,怎奈那包员外是个勤俭之人,恐怕赴考有许多花费。
从中大爷包山不时在员外跟前说道:“叫三黑赴考,若得进一步也是好的。”
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