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第六十七章 卡尔魔法奖（第1页）

来到皇家魔法学院，找到马南院长，他正站在窗边使用着传讯术，似乎在与某位高环法师进行实时沟通。

传讯术是学院要求军士生必须掌握的一环法术之一，法术模型由2*（2*记录符文+保存符文）+索引符文组构成，能够通过一个精神力模拟符文来模拟出目标的精神力波动。

夏林猜想这个法术的原理利用了他之前在研究精神力性质时发现的同源精神力之间具备的联系，因此才能够通过不同目标的精神力波动来达到精准传达信息的效果。

见到夏林进来，马南院长朝他点点头，双手下压示意他暂时不要打扰自己，口中还在说着要传达的话语。

其实传讯术只需要用精神力就可以携带信息，只不过如果使用者不太专心的话，精神力携带的信息可能就会莫名其妙地多出一点使用者当时的心理活动，因此法师们在大部分条件允许的情况下，都会选择用口述的方式记录信息。

夏林想到了那本《符文研究》，给马南院长指了指书桌抽屉，马南院长意外地看了夏林一眼，点点头，两人的交流就这样在悄无声息中完成。

从马南院长的抽屉中取出那本厚厚的的《符文研究》，夏林开始趁这点时间大致翻看起来。

他想要通过这本书，来了解一下传统法师们研究符文的思路，看看能否给自己一些启发。

不过这些传统法师的研究思路并没有为夏林带来多少启发。

在夏林之前，法师们研究符文与魔法的方式就是通过能够存储精神力的魔力水晶，在魔力水晶中构建精神力节点，像是研究星相一般研究这些节点之间的规律，通过各种调整来尝试是否能够得到新的符文与法术。

说到底效果甚至还不如夏林这一套，夏林直接将这种研究方法归类到经验学说的范畴，应该只有对符文与魔法存在天生的敏锐性的天才，才能通过这种方式研究出一些东西。

快速翻阅着《符文研究》的书页，夏林的目光忽然掠过一段文字：

“根据某位法师对南方土人部落中巫医的法术力量来源的研究，目前有这样一种说法，符文或许来自于魔兽施法器官中奇妙的魔纹。

不过我觉得符文应该与遗迹冒险家道尔·瓦尔特大法师在书中说的一样，是传说中具备神明力量的上古精灵语和古龙语衍化而来才对。”

魔兽？上古精灵语？古龙语？

夏林赶紧将书往回翻去，很快便凭借自己的记忆力找到了这一个段落所在的书页。

符文起源于上古精灵语与古龙语的假说马南院长曾经在符文课上讲述过，这两种语言据说是传承自神明的语言，具备不可思议的力量。

不过这两种语言早已沦为传说中的存在，甚至大陆上最近一次出现过巨龙踪迹的确切记载，都已经是八百年前流传下来的一本史诗中的故事了。

因此夏林才会觉得罗尹梦想着去屠龙其实有些异想天开，比起这个，魔兽倒是依旧生活在大陆上的蛮荒地带，为人类的发展增加了不少阻碍。

之前还没有注意，细细想来，魔兽的施法能力与法师的法术能力，这两者确实应该存在某种联系。

比起早已失传的所谓的上古精灵语和古龙语，夏林觉得这个研究思路或许可行。

他继续翻看起上下文，想要找出这个法师的其他研究成果。

但这本《符文研究》是帝国宫廷大法师哈格恩斯·弗纳多在四百七十年前的帝国历921年，也就是萨森十一世伦特大帝在位期间，费尽了十余年精力与帝国各地的法师群体交流从而着写完成。

那位在书中记载模湖的认为魔兽施法器官中魔纹才是符文来源的法师已经完全找不到姓名。

就算有姓名，夏林也怀疑自己压根就找不到他在历史上的存在，更不用说他的研究成果了。

没想到这样一位启发了自己的智者就这样被淹没在历史的长河之中，夏林不免感到有些遗憾，抬起头来，马南院长已经完成了通话，正坐在书桌后嗅着鼻烟看着自己：

“怎么样？这本书？”